Mejor tejer una malla de empatías y abolir la compasión porque los seres conmiserativos no suelen solventar tristezas.
Hace 12 horas
Propensiones
30.12.16
Jaroslaw Iwaszkiewicz decía que «estamos inclinados siempre a ver en los otros los sentimientos que albergamos en nuestro corazón». Somos proclives a identificar lo que sentimos en el espejo ajeno de la humanidad por la incapacidad de reconocimiento propio.
Ausencia
29.12.16
Hoy millones de nadas pueblan el mundo, igual a las nadas que fueron y las nadas que serán nada.
Monotonía extrema
28.12.16
Aislados de toda sensación —dicen— se reduce nuestra capacidad crítica, la mente se obnubila y se deja hasta de fantasear, lo que conduce a una rutina intensa. A veces percibo estos días de fiesta como una alucinación que presenta esos síntomas, una especie de ‘doctrina del shock’ edulcorada con lucecitas de colores y regalos deslumbrantes. Pero no debe ser así porque las emociones nos moldean en forma de corazón.
Postales navideñas
27.12.16
El cartero solía traer por estas fechas varias cartas y algunas postales con el matasellos de lugares lejanos. Familiares y amigos nos escribían misivas para felicitarnos las Pascuas que se cruzaban con las que remitidas días antes hacia esos destinos, en un ritual de memoria y de afectos.
Mi madre me encargaba comprar las postales en un estanco donde escogía aquellas escenas que reproducían las sempiternas imágenes de la Navidad para, posteriormente, cual amanuense infantil, anotar al dictado diferentes textos para tíos, primos y parientes más o menos cercanos. Era un ejercicio de amables y cálidos deseos.
El uso de las tecnologías ha cambiado esa dinámica y ahora recibes mensajes impersonales y repetitivos de gente que nunca te escribe nada y que, como autómatas, reenvían textos que circulan por las listas de contactos de los teléfonos móviles.
Si el afecto es sincero y el cariño auténtico, el texto debe brotar del corazón.
El pozo de la memoria
24.12.16
Un desconocido me interpeló hoy. Quiso saber de mí sobre todos esos años después de la infancia. Al principio fue imposible saber quién era. Me mostró una foto antigua y me dibujó un croquis de recuerdos donde aparecían algunas anécdotas y aventuras. Comencé a vislumbrar una geografía de escenas vividas. Poco a poco, con palabras, levantamos la topografía de la niñez común e iluminamos un tiempo sumergido en la sima insondable de la evocación. Después nos despedimos, quizás, hasta un improbable nuevo encuentro. Hoy un desconocido me ayudó a extraer el agua de la vida pasada, esa que nos refresca la memoria.
Cumbres
22.12.16
Dicen que nuestra experiencia personal es un símil de quien sube una montaña y con el paso de los años va descubriendo nuevos horizontes y, al ascender, aprecia que las cosas lejanas dejadas atrás son nimiedades. Todo cambia cuando miras hacia arriba porque las nubes envuelven la cima y no te dejan ver cuándo llegarás ni cómo.
Ropa
19.12.16
A la juventud la abriga el entusiasmo; a la vejez, la indolencia. La rutina nos desnuda el resto del tiempo.
Manía persecutoria
18.12.16
A pesar de su miserable vida estaba convencido de que todos se habían confabulado para hacerle feliz.
Zozobras
17.12.16
Para Charles Péguy, «una gran filosofía no es la que instala la verdad definitiva, es la que produce una inquietud». Solo aquello que nos zarandea es capaz de sacarnos del sopor del pensamiento.
Retos
16.12.16
Hubo un tiempo que para los humanos la vida fue sencilla y desconcertante. Ahora que es más previsible se ha vuelto complicada.
Aforismo
15.12.16
Un aforismo es la luz fugaz que ilumina la oscuridad del pensamiento y tras su deslumbrante lucidez nos devuelve a las tinieblas.
Dislocaciones
13.12.16
No es lo que uno dice, es aquello que decimos con voz interior lo que nos distorsiona.
Suicida
11.12.16
Rodolfo estaba triste desde que se fue su compañero y, últimamente, miraba como distraído. Un día decidió colgarse del aire. Lo encontré muerto fuera de la pecera.
Admonición
9.12.16
Ni encarceles el sentimiento con los barrotes de la razón ni liberes la emoción en tus discernimientos.
Pequeña luz
4.12.16
Ella era como una de esas diminutas estrellas lejanísimas que brillan en el cielo. Sólo supo que era un sol incandescente y abrasador cuando se acercó.
Determinismo
3.12.16
Los humanos estamos atrapados en nuestra condición de mamíferos con conciencia.
Navegación
29.11.16
La vida es una sucesión de naufragios y salvamentos hasta el desastre definitivo.
Longevidad
25.11.16
Todo joven piensa que la vejez es pasado mientras ignoran que ellos son la vejez del futuro.
Hallazgo
21.11.16
Decía Henri Poincaré que «una palabra bien elegida puede economizar no sólo cien palabras, sino cien pensamientos». Esa que busco a diario y no encuentro.
Ejercitados
18.11.16
Aprendemos del error, pero quien nos equivoca de verdad son los sentimientos con su prodigioso aturdimiento.
Penalidades
15.11.16
Si hay delitos de odio, ¿hay delitos de amor? Y si los hay, por ser delitos, ¿son penados?
Aprendizaje
13.11.16
De todas las cosas aprendidas la que con mayor habilidad ejecutaba era su torpeza.
Golpe
12.11.16
Franz Kafka decía que «si el libro que leemos no nos despierta de un puñetazo en el cráneo, ¿para qué leerlo?... Un libro tiene que ser un hacha que rompa el mar de hielo que llevamos dentro». Un puñetazo en el cráneo no sé pero que un libro te abofetee el alma es la mejor sensación para un lector.
Travesías
7.11.16
El verdadero viaje no sólo es interior, el auténtico recorrido es el que nos lleva hasta los límites personales.
Gradación
1.11.16
«La vida es una serie de muertes y resurrecciones», que afirmaba Romain Rolland. Y de ese serial tan solo una no tiene su par.
Cambio horario
30.10.16
El asesino cumplió con el trámite de atrasar el reloj una hora como ordenaba el gobierno y no tuvo otro remedio que volver a cometer su crimen.
Apotegma
28.10.16
Opinaba Alain que «todos recurrimos a las máximas y los proverbios, todos sabemos lo valiosos que son; pensar en máximas es reconocerse a sí mismo y recuperar el control de uno mismo». Es de esperar que así sea, aunque para ello haga falta poner más entusiasmo que atención.
Adversidades
27.10.16
Un problema deja de ser una dificultad cuando la falta de su solución se convierte en el problema.
Irresolución
26.10.16
El laberinto no tiene solución porque su recorrido vital es distinto para cada persona.
Cura
25.10.16
No es tanto encontrar métodos para curar los padecimientos como eliminar de la sociedad lo que provoca el malestar.
Acto inverosímil
24.10.16
Sostener que la vida es absurda nos ayuda a mantener la conciencia de nuestra vitalidad.
Campo semántico
22.10.16
Es escuchar a los niños que juegan en el colegio durante el recreo y te das cuenta del amplio abanico de insultos que emplean.
Peculiares
21.10.16
Según Joël Dicker «el ingenio del escritor radica en hacer diferente algo que todos los demás saben hacer: escribir». Cierto, entre la nebulosa de gente que escribe solo se distingue la estrella que brilla con luz distinta.
Risible
20.10.16
Como los necios carecen del sentido del ridículo no cesan de manifestar sus opiniones.
Altanerías
19.10.16
Hay quienes mantienen alta su autoestima en el más alto desprecio hacia los demás.
Tormentas
17.10.16
En esta vida es inútil luchar contra los elementos, solamente no hay que dejarse vencer por ellos.
Acupuntura
14.10.16
El ser humano del presente siglo está atravesado por mil punzadas: culturales, económicas, políticas, comunicacionales, de mercadotecnia… Es un cuerpo agujereado por todas las influencias que en él penetra. Y aun así no se libra del dolor de su existencia.
Tipología de lector
13.10.16
Hay un tipo de lector que no consume buena literatura, devora historias —quizás influenciado por los hábitos y el adiestramiento audiovisual— cuanto más simples mejores.
Banderías
12.10.16
Siempre es mejor estar solo por querer ser equitativo a recibir el aplauso de los que participan en una facción u otra.
Percepciones
10.10.16
El primer y último sentido de la vida es su desaparición, algo que la dota de una extraña hermosura.
Infiel
9.10.16
Siempre sospechó que su marido tenía una amante hasta que, una noche, descubrió que con quien yacía abrazado era ella misma.
Letras terapéuticas
7.10.16
Michael Ondaatje piensa que «la alegría de escribir es que uno puede descubrirse a sí mismo». Lo triste es que su revelación nos inunde de desasosiego.
Confrontaciones
6.10.16
A veces eres capaz de tener un pequeño acierto o una cantidad mínima de razón y ese hecho te hace entender por qué te contrapones al mundo.
Igualitarismo
5.10.16
No hay otra cosa tan igual en el mundo: un necio es un necio sea rico o sea pobre.
Recato
30.9.16
El escritor Jean de La Bruyère defiende que «hay una especie de vergüenza en ser feliz a la vista de ciertas miserias». Saberse fuera de esa estadística de infortunio trastorna el ánimo.
Culmen
28.9.16
¿Será como afirma Robert Graves que «un poema perfecto es imposible», porque «una vez que se ha escrito, el mundo terminaría»?
Metas
27.9.16
A veces¸ si te lo propones puedes llegar donde quieras, siempre que ‘donde quieras’ no esté demasiado lejos.
Alejamientos
21.9.16
No creo en la superioridad ni en la inferioridad de los seres humanos. Lo que nos distancia a unos de otros es lo que separa la necedad de la sensatez.
Desistimientos
19.9.16
Vladimir Jankélévitch señalaba que «para ser alguien aquí y ahora, hay que renunciar a ser otro, en otra parte o más tarde». La vida es un abandono de instantes y una renuncia de todo aquello que no fuimos queriendo serlo. Será por eso que Cees Nooteboom manifestó: «¡tenía mil vidas y elegí una sola!»
Disgusto
18.9.16
Al ver a su ex en el suelo tras arrojarse al vacío desde un décimo piso, con enojo, le reprendió: «no se puede caer más bajo».
Impresiones
13.9.16
Nunca se recuerda el segundo día de escuela, ni el segundo beso, ni la segunda casa, ni la segunda bicicleta. En cambio siempre se espera una segunda oportunidad.
Penurias
12.9.16
Decía el gran maquiavélico del pensamiento, Emil Cioran, que «toda lucidez es producto de una carencia». Sí, la del vacío de la inocencia.
Afectos
11.9.16
Juan ama a Juana, apasionadamente. Dice que es su dueña. Y cada instante que pasa es para pensar en ella. Juana también quiere a Juan a su manera. Le hace mimos, caricias y cada día le pone una correa al cuello y lo saca a pasear.
El tachador
5.9.16
Su vocación perdida era ser escritor, frustración que lo llevó a tachar todo cuanto escribía. Hasta consiguió publicar un libro de tachaduras.
A recoger
4.9.16
Cuando la madre le pidió que ordenara sus juguetes, el niño le dijo espera y verás cómo el tiempo lo pone todo en su lugar.
La lectura
3.9.16
Cuando despertó con el libro entre las manos no supo decir si había leído aquella novela o solo la había soñado.
Declaración de finales
2.9.16
Llegó el juez y dijo: «que se levanten los condenados a muerte». Y toda la humanidad se puso en pie.
Flechazo
24.8.16
Se enamoró de una ecuación de segundo grado pero su amor no tuvo solución. Nunca supo despejar la incógnita que había en su mirada.
Sumo amor
21.8.16
Fue la gota que lo colmó y el vaso se enamoró de ella por su desbordante presencia.
Lujuria
20.8.16
A fin de cuentas él era un hombre lobo y ella una joven desnuda bajo una caperuza roja.
Ecosistema sentimental
18.8.16
Los dos permanecieron abrazados largo rato en el sofá sin decir palabra. Un deseo, entonces, rompió el silencio.
—Deja a tu mujer y cásate conmigo.
El hombre la miró con asombro y le respondió.
—Tú eres mi mujer.
Descorazonada
16.8.16
Ella siempre me dijo que era una mujer sin corazón. No la creí hasta el día fuimos al cardiólogo.
Desencuentro
14.8.16
Se encontró dentro de su propio laberinto y al mirarse a los ojos no se reconoció.
Infestación
13.8.16
La metáfora le mordió en la mano, inesperadamente, mientras componía el poema. Como no estaba vacunado enfermó de imaginación.
Mediciones
12.8.16
Para comprobar cómo de honda era su tristeza todos los días lanzaba un pensamiento al pozo de los recuerdos.
Indecisa
11.8.16
El hombre del semáforo le parpadeó varias veces consecutivas y, por una vez, ella supo que podía pasar al otro lado de su vida.
Reconciliación
10.8.16
Esa noche pudo reunir en la mesa a todas las personas que había sido, incluidas las que ya no recordaba, y descansó.
Náufrago
9.8.16
Lanzó al mar un mensaje en una botella pero nadie le respondió. En el cristal se podía leer ‘envase no retornable’.
Perrunos
7.8.16
Coge los libros que no muerden —le dijo su padre. Y después de ponerles una correa los llevó arrastrando hasta la escuela.
Pescador
4.8.16
Le preguntó por qué su caña de pescar no tenía hilo y le respondió que para apresar los sueños de las sirenas no era necesario.
Desaparecido
3.8.16
Decidió secuestrarse a sí mismo. No era para pedir un rescate si no por sino aparecía más.
Hipocondría
1.8.16
Nota del autor.─ Cada primero de agosto tengo una disculpa para que los lectores de este blog descansen de mis escritos. A cambio les dejo unos micro cuentos, género literario de breve lectura y chispeante impresión. A mis amigos, a mis lectores amigos y a cuantos pasen por aquí, que estos días sean leves y plenos de satisfacción.
Apariencia
30.7.16
«La vida es un falso espejismo», afirmaba el orador Lácrico. Lo irónico de esa falsedad es que parece tan aparente su ilusión.
Escritor de oficio
29.7.16
Borges decía que «cuando escribo algo procuro no comprenderlo. No creo que la inteligencia tenga demasiada relación con el oficio de escritor». El alarde de la intuición es quien guía al escritor hasta extraviarlo en su tarea.
Charla por el camino de la luz infinita
27.7.16
—Señor Suzuki, cómo se usa el poder.
—El uso del poder es siempre susceptible de ser arbitrario, despótico y alienante.
—¿Cómo es el poder?
—El poder es siempre arrogante, dogmático y exclusivista, mientras que el amor es humilde y omnicomprensivo. El poder representa la destrucción, incluso la autodestrucción, del todo contraria a la creatividad del amor. El amor muere y vive de nuevo, mientras que el poder mata y es matado.
—El poder es tóxico.
—Quienes están embriagados de poder son ineptos para percibir que el poder es enceguecedor y que su horizonte interior es cada vez más estrecho. El poder está así asociado con el intelecto y hace uso de él en cualquier circunstancia.
—De ahí la ceguera del poder.
—Lo que es ciego no es el amor, sino el poder, pues éste se revela absolutamente incapaz a la hora de comprender que su existencia depende de algo distinto a sí mismo.
—El amor nos da lucidez.
—El amor fluye de la certera visión de la realidad tal cual es, y es también el amor lo que nos hace sentirnos responsables -individual y colectivamente- de todas las cosas, buenas o malas, que ocurren en nuestra comunidad humana.
—Es la energía vital.
—Es el amor lo que crea la vida. La vida no puede sostenerse sin amor.
—¿Y qué es amar?
—Amar es reconocer a los otros y tomarlos en consideración en todas las circunstancias de la vida.
Sucumbir
25.7.16
«Son tantas las veces que morimos, antes de poder considerarnos muertos», escribió William Ernest Henley. Nos morimos de miedo, nos morimos de amor, nos muere el odio y nos muere dejar de amar. Hay una muerte definitiva; el resto, no sin dolor, son remediables, aunque nos muestren que somos vulnerables.
Mutaciones
23.7.16
Para el filósofo griego Timon de Fliase «cada renovación es una muerte anterior», que tanto me recuerda al dicho renovarse o morir. Igual que cuando una serpiente cambia de piel, nos quitamos la camisa psíquica que nos cubre para nacer cada día.
Auténticos
22.7.16
Decía Cees Nooteboom que «el único auténtico lector, del cual soy muy celoso, es el lector que no hace otra cosa que leer, que no tiene otro pensamiento más que la lectura. Me refiero al lector que no es escritor ni crítico». Ese es el que da verdadero sentido a la escritura y por el que cada palabra escrita importa. Por él vale la pena arriesgarse y fracasar tantas veces como intentos de escribir algo valioso. ¿Qué sería de la escritura sin estos verdaderos lectores?
Charla de género
20.7.16
—Señora Wollstonecraft, ¿en que se basa la desigualdad de género?
—Las desigualdades entre los hombres y las mujeres son tan arbitrarias como las referidas al rango, la clase o los privilegios; todas aquellas que el racionalismo ilustrado había criticado e identificado.
—Ahora es el momento de cambiar eso.
—Es tiempo de efectuar una revolución en los modales de las mujeres, tiempo de devolverles su dignidad perdida y hacer que, como parte de la especie humana, trabajen para reformar el mundo, mediante su propio cambio.
—¿Dónde empieza ese proceso?
—Como desde la infancia se les enseña que la belleza es el cetro de la mujer, la mente se adapta al cuerpo y, vagando por su jaula dorada, solo busca adorar su prisión.
—¿Qué hacer?
—Las mujeres solo deben doblegarse a la autoridad de la razón, en lugar de ser las modestas esclavas de la opinión.
—¿Su crítica?
—Que mi propio sexo me disculpe si trato a las mujeres como criaturas racionales en vez de hacer gala de sus gracias fascinantes y considerarlas como si se encontraran en un estado de infancia perpetua, incapaces de valerse por sí solas.
—¿Y su actitud?
—Yo sinceramente deseo señalar en qué consiste la verdadera dignidad y la felicidad humana. Deseo persuadir a las mujeres para que se esfuercen en adquirir fortaleza, tanto en su mente como en su cuerpo, y convencerlas de que las frases suaves, la susceptibilidad del corazón, la delicadeza de sentimiento y el refinamiento del gusto son casi sinónimos con epítetos de debilidad, y que esos comportamientos son sólo objeto de lástima.
—Entiendo…
—Hagamos a las mujeres criaturas racionales y ciudadanas libres, y rápidamente se volverán buenas esposas y madres, esto es, si los hombres no descuidan los deberes de maridos y padres.
—¿Y la herramienta para ello?
—El uso adecuado de la razón es lo único que nos hace independientes de todo, excepto de la misma razón despejada, a cuyo servicio está la libertad perfecta.
—¿Y el amor?
—El amor, por su propia naturaleza, debe ser transitorio. Buscar un secreto que lo haga constante sería una tarea tan extravagante como la búsqueda de la piedra filosofal o la gran panacea; y su descubrimiento sería igualmente inútil, o más bien pernicioso, para la humanidad.
—¿Entonces?
—El galardón más sagrado de la sociedad es la amistad.
Inspiraciones
18.7.16
Según Erich Fromm «la creatividad requiere el valor de desprenderse de las certezas». Será por ello que la perplejidad de la vida tanto no enriquece.
Fundidos
17.7.16
Se abrazaron con tanta ternura que, al final, no supieron quién era uno y quién era otro.
Derrochadores
16.7.16
Admitía el filósofo clásico Eufemo que «la piedad es el dispendio del poderoso sobre el débil». También su carencia de recoger esa ganancia.
La máquina para leer los pensamientos
13.7.16
—Señor Maurois, qué es la vida para usted.
—La vida es un juego del que nadie puede retirarse, llevándose las ganancias.
—¿Y la felicidad?
—¿Qué hace falta para ser feliz? Un poco de cielo azul encima de nuestras cabezas, un vientecillo tibio, la paz del espíritu.
—¿Ese es su secreto?
—El secreto de mi felicidad es tratar las catástrofes como molestias y no las molestias como catástrofes.
—Y estar rodeado de gente que le quiera.
—Sin una familia, el hombre, sólo en el mundo, tiembla de frío.
—De ahí la esencia del amor.
—El ser más insignificante puede ser amado, si sabe organizar la incertidumbre.
—También la autorrealización.
—El primer deber del hombre es desarrollar todo lo que posee, todo aquello en que él mismo pueda convertirse.
—No todos son capaces de alcanzar esa premisa.
—A veces, ante la mala manera de ser de los otros, uno se siente orgulloso de ser uno mismo y no otro.
—¿Puede valer la sinceridad?
—Ser sinceros no es decir todo lo que pensamos, sino no decir nunca lo contrario de lo que pensamos.
—Entonces ¿la verdad?
—Sólo hay una verdad absoluta, que esta verdad es relativa.
Yerros
11.7.16
Para Machado de Assis «el hombre es una errata pensante». O un pensamiento engañado en su presencia en el mundo.
Miasma
9.7.16
El mitógrafo y logógrafo griego, Ferécides de Leros, diagnosticó que «la envidia es la sarna del alma». Una infección que devora a las personas y que es tan ejercitada por los mediocres.
Falsarios
8.7.16
Decía Juan Rulfo que «todo escritor que crea es un mentiroso; la literatura es mentira, pero de esa mentira sale una recreación de la realidad». Tahúres de las palabras, escribir es alimentar otros mundos, otras realidades paralelas.
Moralidades actuales
6.7.16
—Señor Barrett, qué es la civilización para usted.
—La civilización no consiste en exportar mucho, ni en caminar de prisa, ni en escribir con ortografía. Consiste en la dulzura de las costumbres, en el amor y en la tolerancia, en la elevación nativa de los sentimientos y de las ideas.
—¿Y el mal?
—No debemos juzgar su mal, debemos curarlo.
—Eso se empieza trabajando en la escuela.
—En la escuela hay que adquirir el hábito de no mentir y de atender a las molestias y a los sufrimientos del prójimo. Hay que salir de ella verídico, compasivo y cortés. Esto es lo importante. Y de lo que nadie se ocupa.
—Malas pedagogías.
—¿Para qué convertir a los niños en malos fonógrafos, para qué profanar su tierna inteligencia? Basta excitar su curiosidad libre, mantener la elasticidad de su ingenio nativo, tan fácilmente asfixiado bajo las idiotas lecciones de texto; basta conservar el juego de su salud mental.
—La enseñanza se basa en racionamientos.
—No es la razón, más o menos amueblada, sino la voluntad lo que hace marchar al mundo.
—Un mundo desigual.
—La prosperidad social exige iguales condiciones.
—Cómo llegar hasta ahí.
—Dichoso el día en que ni la fortuna ni la miseria se hereden.
Introspectivo
5.7.16
Uno no termina de conocerse hasta que no se sorprende monologando con un desconocido.
Tósigo
4.7.16
Decía León de Greiff: «Yo me enveneno con un recuerdo». Más letal es la picadura del olvido.
Profesión
3.7.16
Fue trompetista en Jericó. Ahora trabaja en una empresa de demoliciones y derribos.
Vaciedades
2.7.16
El filósofo griego Dion planteó que «el hombre es un estanque vacío de tiempo». Somos un recipiente de la nada que crece en nosotros con cada latido.
Palabras fluyentes
1.7.16
Decía Machado de Assis que «palabra arrastra palabra, una idea trae otra, y así se hace un libro, un gobierno, o una revolución, algunos dicen en efecto que así es como la naturaleza compuso sus especies». Y esa es la corriente que nos impele y nos lleva hasta desembocar en el mar de la literatura o en el mar definitivo de vida que cantaba Jorge Manrique.
Conversaciones con la luz
29.6.16
—Señor Pratchett es usted una persona de amplios horizontes.
—El problema de tener una mente abierta es que la gente insiste en entrar dentro y poner allí sus cosas.
—¿La vida es una película?
—La vida de una persona sí pasa delante de sus ojos antes de morir. El proceso se llama Vida.
—la vida es caórtica.
—Según el filósofo Ly Tin Wheedle, el caos se encuentra en mayor abundancia cuando se busca el orden. El caos siempre derrota al orden porque está mejor organizado.
—En ese caos por qué no gana la luz.
—No importa lo rápido que viaje la luz, siempre se encuentra con que la oscuridad ha llegado antes y la está esperando.
—Parece una ironía cuando debería ser un sarcasmo.
—Emplear el sarcasmo con según que gente es como atacar un castillo con merengues.
—O emplear una verdad.
—Una mentira puede dar la vuelta al mundo antes de que la verdad tenga tiempo a ponerse las botas.
—Entonces el tiempo es mentira.
—El tiempo es una droga, en cantidades excesivas, mata.
—Nunca seremos libres.
—Solamente en los sueños somos libres. El resto del tiempo necesitamos el sueldo.
Aflicciones
27.6.16
«La nostalgia es vivir sin recordar de qué palabra fuimos inventados», que decía Giovanni Quessep. Ese pasaje que nos narra sobre la tela de los sueños.
El tótem
26.6.16
Llegó embalado y parecía majestuoso ante la mirada de los niños que en ningún momento se apartaron de él mientras lo ponían en funcionamiento aquellos operarios. Hasta le cantaron a coro canciones infantiles.
Luego lo adoraron durante un par de horas mientras escuchaban a la madre contar historias de cómo era la vida antes de que existirá aquel artilugio.
Por fin se abrió la puerta del frigorífico y los niños recibieron un polo de chocolate recién hecho en justa recompensa por su devoción.
Mares calmos
25.6.16
Baquio de Tanagra, médico e intérprete de Hipócrates, vaticinó que «solo con serenidad se atraviesa el mar de la vida». En la firmeza nadamos para mantenernos a flote de cuanto naufragio nos acecha.
Extenuaciones
24.6.16
Arder en las letras como quien arde en el fuego de la existencia, consumido en el extravío de sus confines.
Conversaciones
22.6.16
—Señor Pániker, qué son los sentimientos.
—Los sentimientos son las emociones pasadas por el tamiz de la reflexión.
—¿Y esa reflexión nos hace comprensibles?
—Si te explicas a ti mismo te explicas a los demás.
—Pero difícilmente nos entienden.
—Nos han educado para creer en verdades absolutas en nombre de las cuales se han cometido todo tipo de crímenes, y ahora tenemos que acostumbrarnos a vivir sin esos valores absolutos. Pertenecemos a una era relativista, pero tenerse en pie en una sociedad laica, relativista y pluralista es algo para lo que no nos han acostumbrado.
—¿Eso es una sociedad plural?
—Pluralismo significa asumir que vivimos en sociedades donde coexisten distintas concepciones sobre lo que es bueno y lo que es malo.
—Una sociedad global marcada por el neoliberalismo.
—La globalización no tiene que ver con el neoliberalismo, sino que debe ser un sistema mundial con control político de la economía, que pueda permitir que al bajar los subsidios a la agricultura en Europa pueda subir los seguros sociales de indonesia, por ejemplo.
—Y sin embargo hay migraciones terribles.
—No me gustan las fronteras, soy defensor de leyes abiertas, pero no comparto una política suicida de inmigración. Hay una solución que sería invertir en los países de origen, subdesarrollados.
—¿Y hacia dónde vamos?
—Vamos hacia un mundo con un menor consumismo en el que disminuirá el crédito y se ralentizará la vida. Quizá la gente no tenga más remedio que enfrentarse a las grandes cuestiones.
—Una actitud ante la vida.
—Cito a un gran maestro como es Alan Watts: la vida no es un problema a resolver sino una realidad a experimentar. Mucha gente, en lugar de preguntarse por el sentido de la vida, que es una pregunta sin sentido, intenta experimentarla: forma parte de todo vitalismo, y es sano, y ésta es hoy la actitud de la gente. Yo tampoco soy intelectualista: la pregunta por el sentido sólo aparece cuando el flujo dinámico, el apetito de vivir ha sido interrumpido.
Privaciones
20.6.16
Confiesa Houllebecq: «Luego, como había hecho en todos los momentos difíciles de mi vida, dejé de pensar». La negación del pensamiento como curación de la lucidez y su tortura.
Ganadores
18.6.16
El filósofo griego Diodoro de Laso, dijo que «admitir el fracaso es comenzar a triunfar». Ganamos cuando nos desvanecemos en nosotros mismos con toda nuestra dimensión humana.
Asombrados
17.6.16
Últimamente escribo con la sospecha de no ser yo quien escribe, que es un otro el que lo hace. Últimamente cuando me leo no me reconozco, es como si leyera a otro que no soy yo. Escribir es extrañarse a uno mismo.
Riqueza pública, miseria privada
15.6.16
—Señor Judt, cada día somos más desiguales.
—La desigualdad económica exacerba los problemas.
—Con tanta riqueza como hay.
—No importa lo rico que sea un país, sino lo desigual que sea.
—Y eso tiene consecuencias.
—Cuanto más igualitaria es una sociedad, más confianza reina en ella.
—Y la confianza es importante.
—La falta de confianza es claramente incompatible con el buen funcionamiento de una sociedad.
—No nos gobiernan bien.
—Lo único peor que demasiado gobierno es demasiado poco.
—Parece que respetan poco la vida.
—El hombre más pobre tiene una vida que vivir, igual que el más poderoso.
—Cada vez se imponen fórmulas neoliberales.
—Keynes demostró que ni el capitalismo ni el liberalismo sobrevivirían mucho tiempo el uno sin el otro.
—Y por eso buscamos el estado del bienestar.
—El estado del bienestar entraña la protección de la mayoría débil frente a la minoría fuerte y privilegiada.
—A pesar del egoísmo.
—Por muy egoístas que seamos, todos necesitamos servicios cuyos costes compartamos con nuestros conciudadanos.
—Pero se sigue haciendo poco caso a los más necesitados.
—Los pobres votan en mucha menor proporción que los demás sectores sociales, así que penalizarlos entraña pocos riesgos.
Retiradas
13.6.16
Marco Aurelio pensaba que «abstenerse de la imitación es la mejor venganza». Porque hay que recordar que toda emulación es una forma honesta de la adulación.
Dos noticias
12.6.16
Recibió dos noticias una buena y una mala. Cuando le llegó la buena noticia su corazón se esponjó, sus pulmones se hincharon y una sensación de bienestar recorrió todo su cuerpo. Apenas extasiado en su estado efusivo por la buena noticia recibió la mala noticia. Todo aquel estado placentero se plegó arrugando su corazón y anegándolo de tristeza. La buena noticia no tenía ningún efecto porque la mala lo anulaba, aunque tampoco podía sentirse triste porque la buena noticia lo alegraba. Por momentos se hundía y se levantaba, sonreía y lloraba, dependiendo qué idea predominara en su mente.
La buena noticia era que no solo había una mala noticia y la mala noticia que no solo había una buena noticia.
Rutinarios
11.6.16
El filósofo e historiador, Eufanto de Olimos, advertía: «la rutina es una muerte anticipada». Todo hábito mata la novedad y anula la reflexión.
Buenas letras
10.6.16
Me dijo que su anhelo era escribir bien y me lo dijo con 55 años cumplidos y más de treinta años en el oficio, recorriendo redacciones y trabajando a destajo. ¿Qué es escribir bien?, me pregunto cada día cuando abordo esta tarea de idear narrativas cómplices o extrañas. ¿Escribir bien es estar sentado detrás de cada palabra esperando su sacrificio en pos de una idea? ¿Escribir bien es desnudarse ante uno mismo y ser honesto desde la honda sencillez de nuestras vidas? ¿O es quizás desangrar el alma para verter lo más recóndito de lo que sentimos? No sé qué es escribir bien aunque admiro la buena escritura.
Viviendo sin dioses
8.6.16
—Señor Ismael Leandry Vega, ¿están de moda los fundamentalismos?
—Una persona fundamentalista no admite posibles interpretaciones sobre la doctrina en la que cree y no tolera que alguien la relativice o limite su alcance.
—¿Defiende la libertad de culto?
—El derecho a la libertad de culto, no es otra cosa que el derecho que tiene una persona para escoger cómo embrutecerá parte de su pensamiento racional con estupideces religiosas.
—No tiene buena opinión de la religión.
—Las religiones y los líderes religiosos lo que fomentan dentro de sus congregaciones es la vaguería intelectual.
—Pero somos una sociedad más culta.
—La sociedad actual, aunque más educada, pasa menos tiempo profundizando en pensamientos importantes.
—No hemos avanzando tanto entonces.
—Durante siglos, la razón humana ha sido amordazada por la intolerancia y el fanatismo religioso.
—No le gusta la crítica.
—La mayoría de los religiosos, mientras piden que se les garantice su derecho a la libertad de expresión para poder criticar los estilos de vida de la sociedad, les piden a los gobernantes y a los jueces que la libertad de expresión que tienen los ciudadanos para criticar a las religiones y a los líderes religiosos sea eliminada, penalizada o, por lo menos, severamente regulada.
—¿Y qué hacer?
—Tenemos que hacer todo lo posible para informales a las personas que los dioses, que fueron creados a nuestra imagen y semejanza, no existen.
Topografía personal
6.6.16
Marcel Réja confesaba: «viajo para conocer mi propia geografía». Ese es un viaje donde tantas veces me pierdo por insólitos territorios, por un mapa personal desconocido.
Alimentación
5.6.16
Qué tendría que ver —se preguntaba— aquel «cómete la comida que en África hay muchos niños pasando hambre», con no querer probar bocado de lo que había cocinado mamá.
Contrapuesto
4.6.16
El poeta Licimnio de Quíos escribió: «el silencio es la lámpara de la palabra». Nada prestigia más a la luz que las sombras.
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