Lecturas ergódicas

23.4.08



Los derechos imprescindibles del lector’, escritos por Daniel Pennac, proclaman, al principio de su articulado, el derecho a no leer, inclusive lo escrito en este o cualquier otro blog. Ahora bien, me reservo el derecho a contar historias –breves cibertextos si se quiere– con el claro propósito de aliviar el estado de ánimo de la realidad.

Goce

22.4.08



El Talmud advierte: «el hombre será llamado a dar cuenta de todos los placeres permitidos que no logró gozar». Clara amonestación a la que sólo falta agregar que aquellos otros prohibidos que sí supo saciar le sean convalidados.

Densidades

21.4.08




La tozudez con que nos hunde la tristeza nos invalida el acceso a la liviana frivolidad.



Método

20.4.08



La inspiración proviene de torturar las ideas.

Viajeros

19.4.08




Después de habernos tomado la molestia de nacer, habitamos el mundo como quien ocupa un espacio en el vagón de un metro. Subida y apeadero para un viaje marcado en las distancias. Y todavía hay quien quiere sacar la cabeza por la ventanilla.



Amistades

18.4.08



El mayor valor de la amistad reside en soportar del otro lo que no puedes aguantar de ti mismo.

Talón de Aquiles

17.4.08



Las contradicciones nos pueblan igual que pueblan el mundo.

Membranas del corazón

16.4.08




Somos seres osmóticos pero no sólo a nivel celular. Lo somos a nivel metal cuando presión interna y externa se nivelan. Aunque esa membrana semipermeable que es el corazón no, en todos los casos, deja pasar por igual las mismas sustancias.



Poemáticas

15.4.08




El poeta alemán Gottfried Benn defendió que el recuerdo, el estado de ánimo y la impresión, son los que valen, cuentan y tienen razón; y que lo trágico, frente a la importancia de éstos es lo que perdura. El sustrato de la vida frente a lo que nos determina. El sentido último de toda buena poesía.



Métodos de adivinación

14.4.08



Los niños son quienes más pronósticos planean sobre su futuro incierto y vasto. Emplean para ello distintos métodos que van, desde echar papelitos para encontrar el amor de su vida hasta la probabilidad de encontrar un castigo o un premio en el más allá. La ingenuidad es un método de averiguación infinito.

Vértigos

13.4.08



El ser humano se tambalea cada vez ante su destino. Tras andar erguido durante miles de años parece volver a su origen. El vértigo que siente no es una enfermedad, es sólo el síntoma de su declive.





Cuento en La libreta digital

Criterio

12.4.08




La pensadora Simone Weil, pacifista y revolucionaria, planteó que «un criterio de lo real es que es duro y rugoso. En ello se encuentran alegrías, pero no lo agradable. Lo agradable pertenece a lo imaginario». Ancho es el mundo de las bitácoras para extender esa sensación buena parte del tiempo.



Psicopatología de la soledad

11.4.08



El teléfono móvil ha triunfado, aparentemente, como una herramienta para la comunicación.

Me pregunto si bajo esa apariencia no se esconde un anhelo inconsciente de nunca estar solos. Un permanente deseo a contactar con otros para ahuyentar la soledad.

Carpe aevum

10.4.08



Escucho aconsejar «vive como si fuera el último día de tu vida» y pienso lo contradictorio que para mí es cumplir con ese axioma, cuando lo único que trato es de vivir un día más.

Si hoy fuera el último día de mi vida actuaría con premura, me agobiaría al pensar en todo lo que quiero hacer, y la urgencia me haría tropezar contra los obstáculos que se cruzaran en mi camino. No me pararía a disfrutar de la elaboración con que el tiempo fabrica el mundo.

Si supiera que hoy es el último día de mi vida igual me daría por no hacer nada, ni siquiera escribir esta bitácora.

Si supiera que hoy es mi último día no sabría vivir al pensar que mañana estaré muerto.

Experimento

9.4.08



El dolor y el placer nos han modelado en el mundo sensible hasta hacernos complejos en nuestra conciencia. Y por más que le pese a Descartes: soy, luego pienso.

Frenazo en seco

8.4.08




Esta reflexión es achacable a Paulina, una pobladora del vecindario dada a los excesos del pensar:

«A veces imagino que el mundo se detiene y yo continúo por la fuerza inercial de la existencia. Es como en ese efecto visual donde todo se detiene menos el observador que mira los objetos y personas de una escena. La exploración de la realidad entonces se recrea en los detalles menos llamativos pero quizás más trascendentales. Desprovistos de movilidad, inertes, las cosas y los personajes adquieren una presencia inusitada que provoca un pensamiento de incómoda ausencia».



Sistema métrico

7.4.08




El Sistema Métrico para muchas personas debería de cambiar su patrón de medida y calcular las distancias no en metros sino en clics de ratón.



Veloz

6.4.08




En el Sutra del Diamante se afirma que el mundo del ego es temporal. Limitación, pienso, prolongable a todo acontecimiento existencial y que, sin embargo, el budismo señala como un desprendimiento de carga mundana. Una sugerencia sobre que el desapego al yo gozaría de buena reputación en la eternidad. Y, contrariamente, un indicador de que una existencia sin egoísmo no es posible.



Enfoque

5.4.08




«Trato de tomar decisiones inteligentes a diario», me contó. Y me quedé perplejo mientras reflexionaba qué había de inteligente en el simulacro de su vida: empecinado con la perfección, tratando de parar el tiempo y de poseer la verdad.



Microondas

4.4.08




Durante unos segundos espero que el microondas agite las moléculas de agua que contiene mi taza de café con leche. Es como una metáfora de aquello que el tiempo ejerce en nosotros: la convulsión sin pausa que hace vibrar nuestra presencia hasta que el descuento de los dígitos llega a cero.



¿Cuánto dura un ‘blog’?

3.4.08



Descubro con pesadumbre como dos de las bitácoras que enlazo publican sendas despedidas. Mi primer sentimiento es de tristeza. Después me digo que, nacer y morir, es ley de vida; aunque no puedo ocultar que con el suicidio de esas bitácoras -queda su presencia vegetativa-, mi ‘blog’ muere un poco también con ellas.

Tras echar un vistazo por el mundo de los ‘blogs’, igual que hay quien asegura que el amor dura tres años, me pregunto si ese será el tiempo medio de aguante para algunas bitácoras.


Bronceados

2.4.08




Según advierte Cioran, «la palidez nos muestra hasta dónde puede el cuerpo comprender al alma». Aún recuerdo cómo me sorprendió el rostro pajizo del primer cadáver que vi cuando era niño y su inmovilidad. Ahora entiendo por qué el color de los fantasmas.



Desamparo

1.4.08




La libertad de la materia está en su miseria. A mayores dosis de sufrimiento mayor envalentonamiento contra su causa. Será por eso que nos mantenemos erguidos tras miles de años. De lo contrario el infortunio ulcerante nos habría aplastado.



Llueve sobre mojado

31.3.08

Uno se miente como quien se pone un chubasquero para guarecerse de la lluvia del mundo. Pero hay quien se siente tan cómodo con esa prenda que ni cuando cesa el aguacero es capaz de quitárselo. Se lo impide un narcisismo atroz.

Estremecimiento

30.3.08



El lirismo nos traspasa a todos; cierto que no por igual. No siente igual la mano que acaricia la flor que aquella otra que tortura.

El filo de la cuchilla

29.3.08




Pensar y no intervenir; actuar sin meditar. Entre la inacción y la irreflexión está el precario equilibrio de la supervivencia.



Desconocidos

28.3.08




No conoces realmente a nadie hasta que no descubres la dimensión de su impostura.



Gen existencial

27.3.08




Convengo que la tristeza es medular a la vida. Percibirla, desde siempre, es un sentimiento provocado por el tiempo que no somos, antes y después.



Nuevo género literario

26.3.08



Charlo con Lorenzo Silva, autor de las novelas ‘El alquimista impaciente’ y ‘La flaqueza del bolchevique’ entre otras muchas. Me intereso por su opinión sobre la relación entre Internet y la Literatura, y me confiesa que para él los ‘blogs’ son un nuevo género literario, con independencia de que puedan gustar o no sus contenidos, y que dan una vía de expresión a escritores que no la tenían a través de la industria editorial. Pienso, entonces, en cómo han cambiado las cosas de unos años para acá y hasta dónde nos llevará este fenómeno.

Divergencia

25.3.08





La humildad precisa de conocimiento. A la soberbia, en cambio, le basta con ser pacata.



Peregrinaje

24.3.08




El precio de seguir un camino es dejar en el viaje a muchos de quienes fueron fiel compaña.



Inconscientes

23.3.08




La peor ignorancia es la falta de un afecto esperado.


Cordón umbilical

22.3.08



Mientras tecleo este comentario me imagino en una especie de placenta del pensamiento, protegido y unido al mundo por esa tela de araña que reparte mis palabras por rincones insospechados y ante miradas atentas y curiosas. El guiñar de los leds incrustados en el wi-fi me asegura que ocurra.

Expiación

21.3.08




La culpa del corazón anida en el mismo acto de su desazón. La primavera es una exageración del mundo.



Politeicos

20.3.08



Los primeros cristianos abominaban de la idolatría y Pablo de Tarso mostró un Cristo extático, muy distante del Jesús de Nazaret carnal de los evangelios. Su prédica fue estéril y el sacrificio de aquellos inútil ante tanta imaginería penitente esta semana en la calles.

Aburridos

19.3.08




No hay algo más depurativo que una charla insustancial. Te oxigena tanto la mente que después de ella o acudes raudo a Internet o te dan ganas de saltar al vacío.



Gravedad

18.3.08




El mismísimo Newton planteó, tras los pasos de Empédocles, que «la naturaleza parece complacerse con transmutaciones. El agua, por medio de frecuentes destilaciones, se transforma en tierra estable». Afortunadamente el pensamiento humano se supera a sí mismo y, años después, Lavoisier acabó con este mito alquímico.



Innortado

17.3.08



Muy perdido en el vivir no supo dar norte de su existencia.

Entrevista

16.3.08




–¿Qué me puede contar de usted?
–En beneficio propio, lo mejor que puedo hacer es no decir nada sobre mí.



Lógica inductiva

15.3.08



Es más ignorante quien cree saberlo todo que quien sabe de su desconocimiento.

Ficciones y mentiras

14.3.08



Rousseau plantea, en su obra Las ensoñaciones, que «la verdad despojada de todo tipo de utilidad incluso virtual no puede por tanto ser algo que se debe a nadie, y por consiguiente quien la calla o la desfigura no miente». La ficción literaria se encuentra sometida a ese planteamiento y nos hace libres a los blogueros de crear sin pudor.



Lance

13.3.08




El filósofo Philipp Mainländer, conocido también como Philipp Batz, pensó que el principio del tiempo correspondió a la muerte de dios y de la espiritualidad. Abogados, desde entonces, a la dialéctica del reloj, vagamos por el universo sumidos en un pragmatismo al que no demora místicas proclamas.



Presbiopía

12.3.08




La oxidación del tiempo hace perder agudeza en la mirada. Es el momento, entonces, de corregir los defectos del corazón cansado y enfocar bien las relaciones cercanas.



Contra

11.3.08




Quienes viven de oponerse a todo están movidos por ser contrarios a cualquier acción. Otros inician caminos por los proyectos en los que creen. Los primeros son los anti todo; los segundos los sobre todo. Entre esas dos fuerzas inerciales y opuestas, crece la vida con mucho desgaste y asistimos a un mundo posible. Aunque no sabremos si el mejor de los mundos factibles es aquel donde todas las fuerzas caminan en el mismo sentido.



Alquiler

10.3.08



Dado como está el negocio inmobiliario, a veces me tienta arrendar esta bitácora.

Perversión

9.3.08




La degradación de la realidad: designar las cosas por sus no nombres y alterar el sentido de la decencia.



Calados

8.3.08




Alcanzamos la condición de impermeables cuando halagos y críticas perturban por igual nuestra serenidad de ánimo.



Admonitores

7.3.08



Son aquellos que más abundan en dar consejo quienes menos se muestran en dar ejemplo. Es una ley proporcional inversa que parece indicar: «haz lo que yo te diga y no lo que me veas hacer».

Confundirse con el terreno

6.3.08



Algunas personas modifican su discurso según el hábitat social donde se mueven y se les llama adaptados o camaleónicos. Quienes, por lo contrario, llevan la coherencia de lo que piensan hasta el extremo, se les suele echar en cara que tienen poca habilidad social. Entre unos y otros hay a quienes se les busca por desaparecidos.


Veraces

5.3.08




Supone Derrida que «sólo puede mentir alguien que promete la verdad». La verdad se sostiene sobre un osario de mentiras.