Experimento

9.4.08



El dolor y el placer nos han modelado en el mundo sensible hasta hacernos complejos en nuestra conciencia. Y por más que le pese a Descartes: soy, luego pienso.

Frenazo en seco

8.4.08




Esta reflexión es achacable a Paulina, una pobladora del vecindario dada a los excesos del pensar:

«A veces imagino que el mundo se detiene y yo continúo por la fuerza inercial de la existencia. Es como en ese efecto visual donde todo se detiene menos el observador que mira los objetos y personas de una escena. La exploración de la realidad entonces se recrea en los detalles menos llamativos pero quizás más trascendentales. Desprovistos de movilidad, inertes, las cosas y los personajes adquieren una presencia inusitada que provoca un pensamiento de incómoda ausencia».



Sistema métrico

7.4.08




El Sistema Métrico para muchas personas debería de cambiar su patrón de medida y calcular las distancias no en metros sino en clics de ratón.



Veloz

6.4.08




En el Sutra del Diamante se afirma que el mundo del ego es temporal. Limitación, pienso, prolongable a todo acontecimiento existencial y que, sin embargo, el budismo señala como un desprendimiento de carga mundana. Una sugerencia sobre que el desapego al yo gozaría de buena reputación en la eternidad. Y, contrariamente, un indicador de que una existencia sin egoísmo no es posible.



Enfoque

5.4.08




«Trato de tomar decisiones inteligentes a diario», me contó. Y me quedé perplejo mientras reflexionaba qué había de inteligente en el simulacro de su vida: empecinado con la perfección, tratando de parar el tiempo y de poseer la verdad.



Microondas

4.4.08




Durante unos segundos espero que el microondas agite las moléculas de agua que contiene mi taza de café con leche. Es como una metáfora de aquello que el tiempo ejerce en nosotros: la convulsión sin pausa que hace vibrar nuestra presencia hasta que el descuento de los dígitos llega a cero.



¿Cuánto dura un ‘blog’?

3.4.08



Descubro con pesadumbre como dos de las bitácoras que enlazo publican sendas despedidas. Mi primer sentimiento es de tristeza. Después me digo que, nacer y morir, es ley de vida; aunque no puedo ocultar que con el suicidio de esas bitácoras -queda su presencia vegetativa-, mi ‘blog’ muere un poco también con ellas.

Tras echar un vistazo por el mundo de los ‘blogs’, igual que hay quien asegura que el amor dura tres años, me pregunto si ese será el tiempo medio de aguante para algunas bitácoras.


Bronceados

2.4.08




Según advierte Cioran, «la palidez nos muestra hasta dónde puede el cuerpo comprender al alma». Aún recuerdo cómo me sorprendió el rostro pajizo del primer cadáver que vi cuando era niño y su inmovilidad. Ahora entiendo por qué el color de los fantasmas.



Desamparo

1.4.08




La libertad de la materia está en su miseria. A mayores dosis de sufrimiento mayor envalentonamiento contra su causa. Será por eso que nos mantenemos erguidos tras miles de años. De lo contrario el infortunio ulcerante nos habría aplastado.



Llueve sobre mojado

31.3.08

Uno se miente como quien se pone un chubasquero para guarecerse de la lluvia del mundo. Pero hay quien se siente tan cómodo con esa prenda que ni cuando cesa el aguacero es capaz de quitárselo. Se lo impide un narcisismo atroz.

Estremecimiento

30.3.08



El lirismo nos traspasa a todos; cierto que no por igual. No siente igual la mano que acaricia la flor que aquella otra que tortura.

El filo de la cuchilla

29.3.08




Pensar y no intervenir; actuar sin meditar. Entre la inacción y la irreflexión está el precario equilibrio de la supervivencia.



Desconocidos

28.3.08




No conoces realmente a nadie hasta que no descubres la dimensión de su impostura.



Gen existencial

27.3.08




Convengo que la tristeza es medular a la vida. Percibirla, desde siempre, es un sentimiento provocado por el tiempo que no somos, antes y después.



Nuevo género literario

26.3.08



Charlo con Lorenzo Silva, autor de las novelas ‘El alquimista impaciente’ y ‘La flaqueza del bolchevique’ entre otras muchas. Me intereso por su opinión sobre la relación entre Internet y la Literatura, y me confiesa que para él los ‘blogs’ son un nuevo género literario, con independencia de que puedan gustar o no sus contenidos, y que dan una vía de expresión a escritores que no la tenían a través de la industria editorial. Pienso, entonces, en cómo han cambiado las cosas de unos años para acá y hasta dónde nos llevará este fenómeno.

Divergencia

25.3.08





La humildad precisa de conocimiento. A la soberbia, en cambio, le basta con ser pacata.



Peregrinaje

24.3.08




El precio de seguir un camino es dejar en el viaje a muchos de quienes fueron fiel compaña.



Inconscientes

23.3.08




La peor ignorancia es la falta de un afecto esperado.


Cordón umbilical

22.3.08



Mientras tecleo este comentario me imagino en una especie de placenta del pensamiento, protegido y unido al mundo por esa tela de araña que reparte mis palabras por rincones insospechados y ante miradas atentas y curiosas. El guiñar de los leds incrustados en el wi-fi me asegura que ocurra.

Expiación

21.3.08




La culpa del corazón anida en el mismo acto de su desazón. La primavera es una exageración del mundo.



Politeicos

20.3.08



Los primeros cristianos abominaban de la idolatría y Pablo de Tarso mostró un Cristo extático, muy distante del Jesús de Nazaret carnal de los evangelios. Su prédica fue estéril y el sacrificio de aquellos inútil ante tanta imaginería penitente esta semana en la calles.

Aburridos

19.3.08




No hay algo más depurativo que una charla insustancial. Te oxigena tanto la mente que después de ella o acudes raudo a Internet o te dan ganas de saltar al vacío.



Gravedad

18.3.08




El mismísimo Newton planteó, tras los pasos de Empédocles, que «la naturaleza parece complacerse con transmutaciones. El agua, por medio de frecuentes destilaciones, se transforma en tierra estable». Afortunadamente el pensamiento humano se supera a sí mismo y, años después, Lavoisier acabó con este mito alquímico.



Innortado

17.3.08



Muy perdido en el vivir no supo dar norte de su existencia.

Entrevista

16.3.08




–¿Qué me puede contar de usted?
–En beneficio propio, lo mejor que puedo hacer es no decir nada sobre mí.



Lógica inductiva

15.3.08



Es más ignorante quien cree saberlo todo que quien sabe de su desconocimiento.

Ficciones y mentiras

14.3.08



Rousseau plantea, en su obra Las ensoñaciones, que «la verdad despojada de todo tipo de utilidad incluso virtual no puede por tanto ser algo que se debe a nadie, y por consiguiente quien la calla o la desfigura no miente». La ficción literaria se encuentra sometida a ese planteamiento y nos hace libres a los blogueros de crear sin pudor.



Lance

13.3.08




El filósofo Philipp Mainländer, conocido también como Philipp Batz, pensó que el principio del tiempo correspondió a la muerte de dios y de la espiritualidad. Abogados, desde entonces, a la dialéctica del reloj, vagamos por el universo sumidos en un pragmatismo al que no demora místicas proclamas.



Presbiopía

12.3.08




La oxidación del tiempo hace perder agudeza en la mirada. Es el momento, entonces, de corregir los defectos del corazón cansado y enfocar bien las relaciones cercanas.



Contra

11.3.08




Quienes viven de oponerse a todo están movidos por ser contrarios a cualquier acción. Otros inician caminos por los proyectos en los que creen. Los primeros son los anti todo; los segundos los sobre todo. Entre esas dos fuerzas inerciales y opuestas, crece la vida con mucho desgaste y asistimos a un mundo posible. Aunque no sabremos si el mejor de los mundos factibles es aquel donde todas las fuerzas caminan en el mismo sentido.



Alquiler

10.3.08



Dado como está el negocio inmobiliario, a veces me tienta arrendar esta bitácora.

Perversión

9.3.08




La degradación de la realidad: designar las cosas por sus no nombres y alterar el sentido de la decencia.



Calados

8.3.08




Alcanzamos la condición de impermeables cuando halagos y críticas perturban por igual nuestra serenidad de ánimo.



Admonitores

7.3.08



Son aquellos que más abundan en dar consejo quienes menos se muestran en dar ejemplo. Es una ley proporcional inversa que parece indicar: «haz lo que yo te diga y no lo que me veas hacer».

Confundirse con el terreno

6.3.08



Algunas personas modifican su discurso según el hábitat social donde se mueven y se les llama adaptados o camaleónicos. Quienes, por lo contrario, llevan la coherencia de lo que piensan hasta el extremo, se les suele echar en cara que tienen poca habilidad social. Entre unos y otros hay a quienes se les busca por desaparecidos.


Veraces

5.3.08




Supone Derrida que «sólo puede mentir alguien que promete la verdad». La verdad se sostiene sobre un osario de mentiras.



Cara y cruz

4.3.08




Joseph Campbell en ‘El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito’ señala que «la novela moderna, como la tragedia griega, celebra el misterio de la destrucción, que en el tiempo es la vida. El final feliz es satirizado justamente como una falsedad; porque el mundo tal como lo conocemos, tal como lo hemos visto, no lleva más que a un final: la muerte, la desintegración, el desmembramiento y la crucifixión de nuestro corazón con el olvido de las formas que hemos amado».
Sin haberlo leído hasta ahora es un discurso que me viene de lejos como un eco que se repite.



Debate

3.3.08




Ni más allá de tu mismidad ni más acá de mí otredad, en un territorio neutro se podrían atender las diferencias. Sin embargo las circunstancias actuales ofrecen muchas dudas para un mejor arreglo.



Análisis gramatical

2.3.08




A diario me persiguen los adjetivos calificativos, el sintagma nominal y el predicado. Y sobre todo los pronombres, más si son personales. Peco con la polisemia. Y con los sufijos me voy de bares. Me disgustan los morfemas de género, los meses enero y los blogs bitácoras.



Criterio

1.3.08




Tras beber su tercera copa de vino me explicó su idea patrón: «para mí la gente normal hace cosas muy extrañas».



Similitudes

29.2.08



Según Deleuze «hay una afinidad fundamental entre la obra de arte y el acto de resistencia. Ahí, sí. En calidad de acto de resistencia, la obra de arte tiene algo que hacer con la información y la comunicación». En tal caso, imagino, habrá una correlación entre la creatividad y la reflexión que indaga en la contra información.


Modelo biológico

28.2.08




Una duda es una proteína del pensamiento. Actúa como un catalizador que acelera el metabolismo de las ideas y expande los límites del raciocinio.



La inutilidad del color

27.2.08



Mantener normas cívicas en soledad es como pintar colores en ausencia de la luz.

Modelo atómico

26.2.08



Uno de los experimentos que explican en las lecciones de Física Nuclear era el bombardeo de partículas subatómicas sobre los átomos de algunos elementos de la Tabla Periódica. Si alguna de ellas, en la inmensidad del espacio, lograba chocar con su núcleo, provocaba una importante reacción de energía a veces luminosa. Es como cuando leo un texto: si una idea me ‘toca’ irradia una intensa iluminación en mi vacío.

Pátina

25.2.08



Cada vez que encuentro a un viejo amigo y le hago una inspección visual, me digo: «Uf, qué mayor estoy».

Anacoretas virtuales

24.2.08



La emoción de algunos blogueros es saberse hipervínculo, estado puro que diluye su esencia en la red.

Desayuno

23.2.08




Proust, para desayunar, mojaba las magdalenas de su memoria en una taza de nostalgia. Un ejercicio de evocación tan mañanero parece una práctica burguesa inocua después de haber asistido a un festival de pesadillas.



Íntimo abismo

22.2.08



Kornfield proclama que «la libertad interior no es producto de nuestros esfuerzos, sino de conocer la verdad». El problema surge cuando sólo somos fieles a la certeza de la irracionalidad existencial.

Odisea

21.2.08



A veces salgo de casa sin rumbo determinado y me pierdo en la ciudad. Quien no se haya perdido nunca, nunca se encontrará. Y del reencuentro nace la sorpresa.

Inconcluso

20.2.08



Mariano me confesó que no llevaba nada bien los aplazamientos: «lo irremediable de la vida es aquello que nunca llegaste a terminar».