Regalos

Solo pidió un paquete de neuronas nuevas.

Cansancios

Julio Cortázar en 'Rayuela' refiere: «cómo cansa ser todo el tiempo uno mismo». El juego de identidades forma parte de nuestra vida y por ello saberse otro, aunque sea escasamente, nos descolada lo suficiente como para darnos cuenta de lo que somos.

Honduras

«Hay hondonadas que de tan profunda ternura dan miedo». Sin querer desentrañar las palabras del poeta cómico griego Mirtilo, hermano de Hermip de Atenas, los afectos si son hondos terminan por asustar.

Despojados

Pueden arrebatártelo todo en la vida y seguir adelante, todo, menos si te roban el alma.

Libertad guiada

¿Sólo es libre quien vive de forma sincera guiado por la razón?

Sabias lecciones

—En común existimos, maestro Tales, pero algo más positivo que repartir.
—La esperanza es el único bien común a todos los hombres; los que todo lo han perdido la poseen aún.
—Eso no nos hace muy felices.
—La felicidad del cuerpo se funda en la salud; la del entendimiento, en el saber.
—Y en del placer también se hace causa.
—El placer supremo es obtener lo que se anhela.
—Lo que se desea.
—Lo más fuerte es la necesidad, porque domina todo.
—Y cuando no se conquista lo anhelado, cuál es la solución.
—Si buscas una buena solución y no la encuentras, consulta al tiempo, puesto que el tiempo es la máxima sabiduría.
—También sobre quienes nos rodean.
—Si la envidia es natural en los hombres, mejor que ocultes tu prosperidad y así evitarás provocarla.
—Es difícil en un mundo de tanta competitividad y narcisismo.
—Sea tu oráculo la mesura.
—Me voy con sus sabias palabras.
—Cuídalas para que no levanten un muro entre ti y los que contigo viven.

Perpetua nadeidad

Hay un gozar la vida en un instante sentido sempiterno.

Suicidio

El poeta se quedó colgado de su primer verso.

Últimos límites

Léon Blum señala que «el hombre libre es el que no teme ir hasta el final de su pensamiento». No sé dónde estarán esos límites pero la aventura diaria es ir en su búsqueda.

Impenitentes

La filósofa y cortesana Leoncion se alineó en promocionar la alegría más que en defender la felicidad. Será porque con ella se combate la tristeza, declarada en su origen uno de los pecados capitales y que, según Chantal Maillard, «es el gran pecado de Occidente y uno de los grandes pecados que deben ser evitados en Oriente.»

Intromisión

Apunta Juan Freire que «existen diferentes velocidades en los desarrollos tecnológicos que deberían avanzar en paralelo. Así, hemos pasado a archivar ‘cerebros externos’ sin preocuparnos demasiado por la fiabilidad de los sistemas tecnológicos que nos dan soporte. Esto posiblemente tenga relación con la escasa preocupación que mostramos por pensar en los nuevos modos en que manejaremos esas memorias externas en el futuro.» Eso también tiene que ver porque una gran parte de sus usuarios son intrusos en ese desarrollo y por lo que muchos muestran un rechazo a pensar en esa nueva realidad.

Ocultaciones

¿Cualquier verdad ignorada prepara su venganza?

El déficit de atención democrática

—Señor Bovard los gobiernos ¿se contienen?

—Un gobierno democrático que no respeta los límites de su poder es una bomba de tiempo, a la espera de destruir los derechos que se creó para proteger.

—A pesar de hacer las leyes.

—Una ley no es más que un reflejo de la percepción momentánea de interés propio por una mayoría de un cuerpo legislativo.

—¿No hay una ideología?

—Gran parte de la filosofía política, a lo largo de la historia, ha consistido en inventar razones por las cuales las personas tienen el deber de ser los animales domésticos en jaulas de los políticos.

—Pero hablan en nombre de la verdad.

—Una mentira que sea aceptada por un número suficiente de votantes ignorantes se convierte en una verdad política.

—¿Entonces?

—La verdad es un indicador rezagado en la política.

—¿Los votantes son unos confiados?

—Las personas han aprendido a esperar mucho más del gobierno que de la libertad.

—¿Y la esencia de la democracia?

—En lugar de una democracia, cada vez más, tenemos una dictadura electiva. A la gente simplemente se le permite elegir quién va a violar las leyes y la Constitución.

—Eso da miedo.

—Los falsos temores lo que pueden producir es una servidumbre real.

Preocupación

Un sistema que no da ocupación a todos sus integrantes certifica una sociedad fracasada.

Ciclo vital

Vivió como un vegetal y murió en una planta de hospital.

Géneros personales

Según Nicholas Murray Butler «hay tres clases de personas: las que hacen que las cosas ocurran; las que miran cómo suceden las cosas y las que no saben lo que está pasando». Es hora de apuntarse a uno de esos grupos si no lo estamos ya.

Bajo sospecha

Ayer encontré a Octavio junto a la farola donde cada noche fuma un cigarro. Hombre enjuto y de hirsuta barba, apenas hace un mohín o emite un sonido gutural para devolverme el saludo. Pero en esta ocasión su plática fue más larga y manifestó su desconfianza hacia la humanidad: «no me fío ni de mí mismo.»

Igualitarios

Algunos seres humanos aspiran lograr una mayor igualdad social. Al respecto Bill Gates defiende que «una de las cosas más maravillosas de la autopista informática es que la equidad virtual es mucho más fácil de alcanzar que la equidad real...Todos somos creados iguales en el mundo virtual», dice. No sé pero tengo dudas de que en la carrera de las identidades digitales todos partamos desde el mismo lugar, aunque me gustaría que fuera así.

Atenciones

¿El derecho al miramiento es de lo que hay que apoderarse?

Apología de la miseria

—¿Recuerdas qué decía el poeta?

—No.

—«En un viejo país ineficiente, algo así como España…» 

—Sí, ahora sí lo recuerdo. ¿Por qué lo dices?

—Cuando la caridad sustituye a la justicia, el horizonte se agrieta.

—Es una manera de remediar a quien tiene un problema.

—Y cuando los viejos trabajan para los jóvenes se pervierte la realidad.

—¿Por qué?

—Porque se pierde el talento de esas generaciones.

—Bueno pero eso cambiará, no puede continuar así mucho tiempo.

—Durará lo que quieran que dure el poder del dinero.

—O los gobiernos.

—La ineficacia proviene de haber oxidado los mecanismos democráticos.

—¿No hemos buen uso de ella?

—La hemos gastado con la decadencia de las instituciones y la burocracia.

—¿Y los de a pie no tienen culpa?

—Cometieron el error de perder su dignidad.

—¿Y eso?

—O no aprendieron o no les enseñaron a discrepar o no quisieron.

—¿Era fácil mirar para otra parte?

—La decadencia nos habita si sólo servimos para consumir.

—Es un discurso cerrado.

—Vivimos nuestro infortunio.