Lo correcto

25.2.15



¿Si pierdes las formas pierdes la razón?



Mendigos

24.2.15



—La saciedad del bienestar aletarga el pensamiento crítico.
—¿Querrás decir la sociedad del bienestar?
—No. Me refiero al empacho, al empalago, a la panzada, al hartazgo.
—Esta es una sociedad opulenta y derrochadora.
—No para todos.
—Efectivamente, luego están los enflaquecidos.
—¿Esos que no comen y pasan hambre?
—No, son los que no leen.



Esencias

23.2.15



Somos tiempo agotado.



Perdido

22.2.15



Dentro del laberinto no encontró a otro minotauro que no fuera él mismo.



Indispensables

21.2.15



«El emperador Constantino, que elevó el cristianismo al poder, mató a su esposa Fausta y a su hijo mayor Crispo el mismo año que convocó el Concilio de Nicea para decidir si Jesucristo era un hombre o el Hijo de Dios. En el Concilio se decidió que Cristo era consubstancial con el Padre. Esto fue en el año 325. Por tanto nosotros estamos en deuda con alguien que asesinó a su esposa, por haber establecido la desconcertante cuestión de la divinidad del Salvador», manifestó el político Robert G. Ingersoll. En cuestiones de fe los sacrificios son grandes cuando no absurdos, pero en la ambición del poder son abyectos.



Amistad

20.2.15



Aprendí de mi padre que había que tener amigos hasta en el infierno. Y allí, frecuentemente, es donde más voy a buscarlos.



Notas

19.2.15



Escribir sobre no escribir. La escritura de lo no escrito. Fragmentos perdidos del pensamiento que, anotados, escribirían un libro no redactado.



Enmascaramiento

18.2.15



¿El disimulo es una sabiduría abreviada?



Anticipaciones

17.2.15



—Señor Amiel, hay quien opina que la verdadera vida está ausente.
—El cielo, el infierno y el mundo están en nosotros. El hombre es un abismo.
—¿Y se puede escapar de esa hondonada?
—El hombre se eleva por la inteligencia, pero no es hombre más que por el corazón.
—Me da un consejo para no desfallecer.
—Antes de dar un consejo es preciso procurar que se lo acepte, o, más bien, que se lo desee.
—A veces deseamos encontrar.
—Mira dos veces para ver lo exacto; mira una sola vez para ver lo hermoso.
—La del ser humano es una tarea interminable.
—Lo inacabado no es nada.
—Y a pesar de ello hay tanta altivez.
—Nada se parece tanto al orgullo como el desánimo.




Acertante

16.2.15



La equivocación lleva al acierto.



Nutrición ortográfica

15.2.15



Se comió un plato de diptongos y les sentaron mal. Desde entonces tiene hernia de hiato.



Definiciones

14.2.15



Hoy que miles de definiciones y frases sobre el amor circularán por Internet, me viene a la mente aquella de Unamuno que decía: «amor definido deja de serlo».



Descendencia

13.2.15



El poeta epigramático Nicias de Mileto pidió a su amante: «ser memoria en tu corazón futuro». Anidar donde nada nos pertenece, secuenciar el olvido.



Reescrituras

12.2.15



Escribo para poder leerme.



Anticuerpos

11.2.15



¿Es el escepticismo un antígeno de la decepción?



Charla ilustre

10.2.15



—Le veo muy callado, señor Montesquieu.
—Entre menos piensa el hombre, más habla.
—Y pensando se llega lejos.
—El hombre de talento es naturalmente inclinado a la crítica, porque ve más cosas que los otros hombres y las ve mejor.
—¿Esa es su verdad?
—La verdad en un tiempo es error en otro.
—¿Y la libertad?
—La verdadera libertad consiste en poder hacer lo que hay que hacer.
—Y en tener una vida amplia.
—Parece que nuestra vida aumenta cuando podemos ponerla en la memoria de los demás. Es una nueva vida que adquirimos y nos resulta preciosa.



Trucos

9.2.15



El verdadero mentiroso es el que sabe engañarse a sí mismo.



Parpadeo

8.2.15



Cerró los ojos y ella quedó en la prisión de su cabeza para siempre.



Seres ilusorios

7.2.15



Peter W. Atkins mantiene que «la estructura profunda del cambio es la degradación. Lo que se descompone no es la cantidad, sino la calidad de la energía». Es decir, se desvanece cualquier residuo de conciencia, en el caso que ésta fuera sustentada por dicha energía.



Oníricas

6.2.15



El filósofo cínico e historiador, Onesícrito de Egina, en una de sus aporías sentenciaba que «la vida es un sueño mal soñado». De ser así, la textura de ese ‘mal sueño’ nos involucra tanto que acaba por parecer real.