Eximido

El filósofo pitagórico Aristeo de Crotona, proclamó que «la libertad consiste en tomar el máximo de decisiones que afectan a nuestras vidas». Uno es esclavo de sus indeterminaciones más que de sus hechos.

Escribidor

Isak Dinesen escribía un poco cada día «sin esperanza y sin desesperación». Así, como quien se desliza por un suave tobogán de tiempo dispuesto a caer tras un placentero viaje. Dos premisas, las de Dinesen, a tener en cuenta, porque quien nada espera es dueño de todo y quien no desespera es amo de su sosiego. Y es cuando la escritura se convierte en una compañera del camino.

Desquilibrios

¿Los extremos son vicios y la virtud está en medio?

El peso del vacío

—¿Y a usted señora Amiel Lapeyre qué le parece esto del enconamiento humano?

—El hombre no conoce al hombre; de ahí los conflictos que desgarran al mundo.

—Las personas nos desconocemos e ignoramos el modo de encontrar lo mejor de nosotros y del tiempo.

—Cuando la felicidad sale al paso, nunca lleva el hábito con que nosotros pensábamos encontrarla.

—¿Y esa ceguera que nos determina, no es parte de nuestra forma de ser?

—Yo, es una palabra muy pequeña para contener nuestro egoísmo que es tan grande.

—También es pequeña para contener tanto amor.

—El amor que llama al amor no oye muchas veces más que su propio eco.

—Ese eco es un saberse solo ante la nada. 

—Cuanto más vacío está un corazón, más pesa.

Pacificaciones

En el sosiego surge la calma pero lo doloroso es el camino hasta hallarla.

Turbulenta lectura

«La niña se acercó al hombre que leía en el parque y le dijo: señor no le va a gustar el final de esa novela. Y cómo lo sabes, ¿acaso no eres muy pequeña para haberla leído? —le respondió el hombre algo contrariado—. Es verdad —contestó la pequeña—, pero lo sé porque me escapé de ese libro».

La lectura de aquel pasaje la inquietó porque había soñado esa escena la noche anterior. Cerró el libro de golpe y lo no volvió a abrir. Al llegar a casa lo guardó en la biblioteca y se puso a escribir lo que le había ocurrido. Comenzó su relato desde su infancia cuando un hombre leía un libro en un parque.

Enfermedad mortal

César Vallejo escribió: «yo nací un día que Dios estuvo enfermo». Tuvo suerte, el día que nací yo ya estaba muerto.

Pasajeros

El poeta griego Antípatro de Sidón desde su vetustez señaló: «la herida de vida no es el tiempo que pasa, es que aquello que pasó no vuelve». Será que somos pasajeros de la nave que nos lleva a ninguna parte.

Inteligencias

Raymond Kurzweil, inventor y empresario estadounidense afirma que «cuando las computadoras igualen la capacidad de cálculo del cerebro humano, necesariamente lo superarán». ¿Habremos sucumbido entonces a las máquinas? ¿Nos doblegaremos ante tal progreso? Aunque lo más preocupante y que sí me inquieta no es eso. El punto de no retorno será cuando las máquinas habiten en nosotros y no sepamos qué parte de humanidad y de cíborg es la que decide, si se cumple la profecía de Kurzweil y «habrá seres humanos con minirrobots en el cerebro».

Fatalidades

¿Cuándo el mejor momento es la peor de las circunstancias estamos definitivamente perdidos?

Palabras por la primavera

—Confía en los que se esfuerzan por ser amados; duda de los que solo procuran parecer amables.

—La duda que conmueve señor Lepardi.

—En todos los climas, bajo todos los cielos, la felicidad siempre está en otra parte.

—Rimbaud decía que la verdadera vida está ausente, que es un equivalente.

—La paciencia es la más heroica de las virtudes, precisamente porque carece de toda apariencia de heroísmo.

—Los antihéroes también.

—Los antepasados son lo más importante para quien no ha hecho nada.

—Y para quien nada tiene  por hacer.

—Los niños hallan el todo en la nada; los hombres, la nada en el todo.

—La nada es el material del que somos fabricados.

—No temas ni a la prisión, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo.

—Es lo más paralizante.

—Para la felicidad son menos nefastos los males que el aburrimiento.

—El tedio también nos gangrena.

—No hay nada más raro en el mundo que una persona a la que siempre podamos tolerar.

—Es más normal el respeto.

—Cada uno es tan infeliz como cree.

—No lo dudo.

Desfiles

Un credo no es más que el entusiasmo de la sinrazón. Acogidos en él salen a militar las calles miles de criaturas.

La loba feroz

Caperucita era una mujer loba y el lobo un pobre hombre a quien ella había mordido. Por eso el cuento no podía acabar bien.

Utilitaristas

Pierre Hadot afirmaba: «Y es precisamente tarea de la filosofía el revelar a los hombres la utilidad de lo inútil o, si se quiere, enseñarles a diferenciar entre dos sentidos diferentes de la palabra utilidad». Toda la vida sintiendo que lo inútil puede tener una utilidad, hasta que te das cuenta que es tan inútil como la utilidad.

Sosiego

La filósofa Arignote de Crotona plantó una semilla y miró al cielo, luego dijo: «la lluvia de la serenidad hará florecer su alma». Es la angustia la que seca el espíritu humano hasta hacerlo infecundo, y por eso se hace tan necesario humedecernos de estoicismo ante la adversidad.

Oficio de escritor

No tener otro horizonte que el blanco del papel o la pantalla vacía durante muchos años, durante casi toda la vida, no produce angustia, ni tensión, aunque pasado el tiempo surge el interrogante de qué sentido tiene empujar las palabras, una tras otra, hasta crear una ingeniería escritural con la que contar pensamientos e historias. Es la sensación de que todo lo escrito ni tiene validez ni vale como argumento para continuar escribiendo. Saberse inútil forma parte de este oficio que para nada tiene beneficio ni satisfacción. Saberse decepcionado porque de la hoguera de la autocrítica nada se salva.

Justicia

¿Aquello que tenemos es lo que nos merecemos?

Pensamientos despeinados

—Cuando el agua te llega al cuello, no te preocupes si no es potable.

—¿Puedo ahogarme con tranquilidad?

—La ignorancia humana no permanece detrás de la ciencia, crece tan rápidamente como ésta.

—Por eso nos va como nos va.

—La primera obligación de la inteligencia es desconfiar de ella misma.

—Incluida la de uno mismo.

—El progreso de la medicina nos depara el fin de aquella época liberal en la que el hombre aún podía morirse de lo que quería.

—Ahora todo es más  complicado. Incluso morirse.

—Cuando saltes de alegría, cuida de que nadie te quite la tierra debajo de los pies.

—Y cuando llores de pena ten a mano un pañuelo.

—Todos somos iguales ante la ley, pero no ante los encargados de aplicarla.

—Esos son iguales ante sí mismos. Lo cual es penoso.

—Tenía la conciencia limpia; no la usaba nunca.

—Si era así es porque tenía sucio el corazón.

—Un Estado policial no sólo está habitado por policías.

—Entonces el nuestro debe ser un Estado político, porque abundan mucho los políticos.

—Muchos que quisieron traer luz, fueron colgados de un farol.

—Otros quisieron traer sabiduría y fueron encerrados en los libros.

—En la batalla de las ideas muere la gente.

—También se muere la gente por no tener idea.

—Para hacerse oír, a veces hay que cerrar la boca.

—Y para hacerse callar también, señor Lec.

Anomalías

El tedio es la insipidez de la existencia.

Náufrago

Lanzó al mar un mensaje en una botella pero nadie le respondió. En el cristal se podía leer ‘envase no retornable’.

Indiferenciados

Para Cioran «la única originalidad del amor es que hace la felicidad indistinta de la desdicha». Es común que vaya en el mismo lote, cómo si no observar su rotundo éxito.

Medicina

Al lector impertérrito, Joselu

La filósofa Aretea opinaba que «morir no es más que defenderse de la vida. Ningún otro bien curativo surte efecto». Y puede que vivir sea defenderse la muerte mientras podamos.

Llamar la atención

Cada día surgen conceptos y definiciones que tratan de explicarnos la realidad que nos contextualiza. Uno de los que ha surgido ligado al desarrollo de Internet es el de la ‘economía de la atención’. En un mundo donde la información crece a diario, el consumo de atención es quien determina su economía, más porque es necesario ese bien tan preciado como es el tiempo. Por eso aprecio tanto el interés demostrado por quienes se acercan a leer este blog.

Reflejo

¿Es la melancolía un recordar no consciente?

Dominios

—La afirmación de la verdad propia necesariamente es excluyente de la afirmación de otras verdades.

—Puede ser, señor Castoriadis, porque somos seres que discriminan la realidad.

—La incapacidad permanente de pensar lo que es histórico se traduce en la impotencia que consiste en no hacer otra cosa que aplicar, una y otra vez, la misma abstracción a realidades que cambian constantemente.

—¿Hay que preguntar entonces más por lo que conocemos más que por lo desconocido?

—(…) la pregunta; ¿Qué proviene en lo que conocemos, del observador (nosotros) y que proviene de lo qué es? Esta pregunta no tiene respuesta ni nunca la tendrá.

—¿Cómo hay que aclararse? 

—Lo que llamo elucidación es el trabajo por el cual los hombres intentan pensar lo que hacen y saber lo que piensan.

—¿Y eso no nos lleva a la duda?

—Hay que cuestionar lo dado, esa es la función del saber.

Demoras

A veces debo esperarme a mí mismo, siempre me quedo atrás.

Frecuencia

Cuando el doctor le anunció que tenía una posibilidad entre un millón de morir, él preguntó que porqué número iba la cuenta.

Incultura

Hume advirtió: «Barbarie y arbitrariedad: tales son los atributos, aunque se los disimule con otros nombres, que constituyen, según podemos ver en todas partes, el carácter dominante de la deidad para las religiones populares». Opinión que no ha perdido peso con el paso del tiempo sino que ha ganado espacio.

Disminuidos

El filósofo Anniceris opinaba que «el paso del tiempo nos empequeñece». Pienso que será porque el ego se marchita.

Escritura obligatoria

Las nuevas tecnologías han forzado a muchas personas a retomar el hábito de escribir. El resultado, en muchos casos, es desastroso. Lo llamativo es ver como gente que había abandonado la escritura desde la escuela, vuelve a ella a través del Whatsapp o que quienes fueron alumnos de la Escuela de Adultos ahora son adictos a Facebook.

Aprovechamiento

¿Los avances de la gente inteligente los disfrutan los necios?

Conversación con ruido de fondo

—Señor Faulkner no piensa que es un contrasentido que la vida sea un cuento contado por un idiota

— La vida es un camino sin retorno.

—Y de voluntad de recorrerlo.

—No es que pueda vivir, es que quiero. Es que yo quiero. La vieja carne al fin, por vieja que sea. Porque si la memoria existiera fuera de la carne no sería memoria porque no sabría de qué se acuerda y así cuando ella dejó de ser, la mitad de la memoria dejó de ser y si yo dejara de ser todo el recuerdo dejaría de ser. Sí, pensó. Entre la pena y la nada elijo la pena.

—Y luego está trabajar para vivir.

—Una de las cosas más tristes es que lo único que un hombre puede hacer durante ocho horas, día tras día, es trabajar. No se puede comer ocho horas, ni beber ocho horas diarias, ni hacer el amor ocho horas... lo único que se puede hacer durante ocho horas es trabajar. Y esa es la razón de que el hombre se haga tan desdichado e infeliz a sí mismo y a todos los demás.

—Es su infortunio.

—Un hombre es la suma de sus desdichas. Se podría creer que la desdicha terminará un día por cansarse, pero entonces es el tiempo el que se convierte en nuestra desdicha.

—Ante eso ponerse a soñar lo puede aliviar.

—La sabiduría suprema era tener sueños bastante grandes para no perderlos de vista mientras se persiguen.

—Eso inquieta a mucha gente.

—No te preocupes por ser mejor que tus contemporáneos o predecesores. Intenta ser mejor que tú mismo.

—Ya lo intento pero es necesario actuar.

—Los que pueden actúan, y los que no pueden, y sufren por ello, escriben.

—También hay que valer para eso.

—Para ser grande hace falta un noventa y nueve por ciento de talento, un noventa y nueve por ciento de disciplina y un noventa y nueve por ciento de trabajo.

—Es usted muy amable.

—Algunas personas son amables sólo porque no se atreven a ser de otra forma.

Inverosimilitudes

He vivido cosas inimaginables e imaginaciones muy reales.

Inveraz

Pidió la palabra y no se la dieron. Desde entonces es un hombre sin palabra.

Morir

Dice Umberto Eco que «el autor debería morirse después de haber escrito su obra. Para allanarle el camino al texto». Y yo en cambio muero mientras escribo.

Filtros

El poeta epigramático Diótimo de Adramitio confesaba: «hubo un tiempo en el que, joven y vanidoso, aspiré a ser colmado de premios. Ahora ni soy joven ni cultivo la inmodestia». El tiempo es el mejor filtraje de los corpúsculos que atoran la lucidez de las personas.

Frágiles

Neetzan Zimmerman señala que los contenidos en Twitter o Facebook se caracterizan por ser ligeros muy visuales y de baja intensidad, y que esa es la forma en la que nos comunicamos ahora. «Incluso las palabras son demasiado pesadas, así que nos comunicamos solo con emoticones y coqueteamos haciendo clic en ‘me gusta’. La atención es difícil de conseguir y los traficantes de memes que necesitan tráfico para sostener su modelo de negocio han recurrido a promocionar el contenido equivalente al móvil». 

La comunicación se ha fragilizado y fragmentado, se ha hecho volátil y nosotros son ella.

Acuerdo

¿La belleza es un pacto entre el fondo y la forma?

Prédica cervantina

—Me moriré de viejo y no acabaré de comprender al animal bípedo que llaman hombre, cada individuo es una variedad de su especie.

—No es a usted solo, don Miguel, a quien le pasa eso.

—No sea siempre riguroso ni siempre blando y escoge el medio entre estos dos extremos; que en ello está el punto de la discreción.

—Ya lo intento. 

—Y recuerda: para dar y tener, seso es menester.

—Y más en estos tiempos que dan miedo.

—Por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.

—Se debe, sí, más caer en la necedad.

—Quien necio es en su villa, necio es en Castilla.

—Le oigo con atención.

—Se lento con la lengua y rápido con el ojo.

—Su consejo recojo.

—Se breve en tus razonamientos, que ninguno hay gustoso si es largo.

—Aplicado seré en ello.

—La hermosura que se acompaña con la honestidad es hermosura, y la que no, no es más que un buen parecer.

—Porque no hay que distanciar la ética de la estética.

—Tal vez en la llaneza y en la humildad suelen esconderse los regocijos más aventajados.

—Completamente de acuerdo, porque en ellos crecemos y no menguamos.

—Un caballero se avergüenza de que sus palabras sean mejores que sus hechos.

—Y este es un tiempo de acción y no de palabras.

Flotabilidad

No acobardarse ni contra el mundo ni contra uno mismo para no hundirse.

Diálogos

En realidad no hablaba solo, siempre discutía con su amigo invisible.

Breve edad

Decía Antón Chéjov que «la brevedad es la hermana del talento». Y nada más hay que añadir.

Eternos

Advertía el poeta trágico Rinton de Siracusa: «el deseo que es inmortal es lo que nos mata». Y acaso no morimos por el deseo para pensarnos inmortales.

Exégetas

Si importante es el texto no lo es menos el contexto. Sin contexto no hay texto. El texto sin el contexto es como sacar a un pez del agua. Vive poco y se ahoga.

Lo correcto

¿Si pierdes las formas pierdes la razón?

Mendigos

—La saciedad del bienestar aletarga el pensamiento crítico.

—¿Querrás decir la sociedad del bienestar?

—No. Me refiero al empacho, al empalago, a la panzada, al hartazgo.

—Esta es una sociedad opulenta y derrochadora.

—No para todos.

—Efectivamente, luego están los enflaquecidos.

—¿Esos que no comen y pasan hambre?

—No, son los que no leen.

Esencias

Somos tiempo agotado.

Perdido

Dentro del laberinto no encontró a otro minotauro que no fuera él mismo.

Indispensables

«El emperador Constantino, que elevó el cristianismo al poder, mató a su esposa Fausta y a su hijo mayor Crispo el mismo año que convocó el Concilio de Nicea para decidir si Jesucristo era un hombre o el Hijo de Dios. En el Concilio se decidió que Cristo era consubstancial con el Padre. Esto fue en el año 325. Por tanto nosotros estamos en deuda con alguien que asesinó a su esposa, por haber establecido la desconcertante cuestión de la divinidad del Salvador», manifestó el político Robert G. Ingersoll. En cuestiones de fe los sacrificios son grandes cuando no absurdos, pero en la ambición del poder son abyectos.

Amistad

Aprendí de mi padre que había que tener amigos hasta en el infierno. Y allí, frecuentemente, es donde más voy a buscarlos.

Notas

Escribir sobre no escribir. La escritura de lo no escrito. Fragmentos perdidos del pensamiento que, anotados, escribirían un libro no redactado.

Enmascaramiento

¿El disimulo es una sabiduría abreviada?

Anticipaciones

—Señor Amiel, hay quien opina que la verdadera vida está ausente.

—El cielo, el infierno y el mundo están en nosotros. El hombre es un abismo.

—¿Y se puede escapar de esa hondonada?

—El hombre se eleva por la inteligencia, pero no es hombre más que por el corazón.

—Me da un consejo para no desfallecer.

—Antes de dar un consejo es preciso procurar que se lo acepte, o, más bien, que se lo desee.

—A veces deseamos encontrar.

—Mira dos veces para ver lo exacto; mira una sola vez para ver lo hermoso.

—La del ser humano es una tarea interminable.

—Lo inacabado no es nada.

—Y a pesar de ello hay tanta altivez.

—Nada se parece tanto al orgullo como el desánimo.

Acertante

La equivocación lleva al acierto.

Nutrición ortográfica

Se comió un plato de diptongos y les sentaron mal. Desde entonces tiene hernia de hiato.

Definiciones

Hoy que miles de definiciones y frases sobre el amor circularán por Internet, me viene a la mente aquella de Unamuno que decía: «amor definido deja de serlo».

Descendencia

El poeta epigramático Nicias de Mileto pidió a su amante: «ser memoria en tu corazón futuro». Anidar donde nada nos pertenece, secuenciar el olvido.

Reescrituras

Escribo para poder leerme.

Anticuerpos

¿Es el escepticismo un antígeno de la decepción?

Charla ilustre

—Le veo muy callado, señor Montesquieu.

—Entre menos piensa el hombre, más habla.

—Y pensando se llega lejos.

—El hombre de talento es naturalmente inclinado a la crítica, porque ve más cosas que los otros hombres y las ve mejor.

—¿Esa es su verdad?

—La verdad en un tiempo es error en otro.

—¿Y la libertad?

—La verdadera libertad consiste en poder hacer lo que hay que hacer.

—Y en tener una vida amplia.

—Parece que nuestra vida aumenta cuando podemos ponerla en la memoria de los demás. Es una nueva vida que adquirimos y nos resulta preciosa.

Trucos

El verdadero mentiroso es el que sabe engañarse a sí mismo.

Parpadeo

Cerró los ojos y ella quedó en la prisión de su cabeza para siempre.

Seres ilusorios

Peter W. Atkins mantiene que «la estructura profunda del cambio es la degradación. Lo que se descompone no es la cantidad, sino la calidad de la energía». Es decir, se desvanece cualquier residuo de conciencia, en el caso que ésta fuera sustentada por dicha energía.

Oníricas

El filósofo cínico e historiador, Onesícrito de Egina, en una de sus aporías sentenciaba que «la vida es un sueño mal soñado». De ser así, la textura de ese ‘mal sueño’ nos involucra tanto que acaba por parecer real.

Persistir en el error

En cierta ocasión y después de haber dado a leer un poemario de juventud a un reconocido y prestigioso dramaturgo, este con despecho me devolvió el original y me dijo: «esto no es poesía». Su juicio me hizo sentir tan mal que me animó a seguir escribiendo.

Desnudos

¿Disfrazados somos más que cuando vamos al natural?

Charla con un profeta

—Señor Byron, ¿no se casa usted con nadie?

—La consecuencia de no pertenecer a ningún partido será que los molestaré a todos. 

—Parece desencantado

—Cuanto más conozco a los hombres, menos los quiero; si pudiese decir otro tanto de las mujeres me iría mucho mejor. 

—¿Odia a sus congéneres?

—El odio es la demencia del corazón. 

—Así se suele acabar solo.

—Es en la soledad cuando estamos menos solos. 

—Si no nos abismamos en ella.

—Al que cae desde una felicidad realizada, no le importa lo profundo del abismo.

Esclarecer

La verdad es un asunto turbio.

Cortacésped

Al final Atila terminó sus días trabajando como jardinero.

Los límites de la necedad

Sé que los estúpidos no estarán de acuerdo con la siguiente cita de Deleuze: «la filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento bajo todas sus formas. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que querrían...» También sé que no les preocupará. Es su condición.

Vacíos

Euríloco de Elis, discípulo de Pirron, planteaba que «no hay mayor paradigma que la desolación para entender cuál es el camino, ya que es ella la que más rápidamente nos impulsa al abismo». Eso es igual que decir a alguien que se acaba de tirar por un puente «ya te lo advertí».

Reconstruir el pasado

Las máquinas ayudarán a reconstruir un corpus de recuerdos, una memoria de la colectividad y del individuo. Fijarán el pasado en determinadas condiciones y circunstancias, a través de imágenes y datos, escudriñando todos los rincones de aquello que hemos sido y que hay quedado registrado. No será igual el ubi sunt latino.

Enseñantes

¿El que puede hace y el que no enseña?

Nutrición

—¿Nos nutrimos de información señor Alfonso Vázquez?

—Sentados plácidamente ante el televisor, tomando una cerveza y unas patatas fritas, con las zapatilla de casa… ¡estamos produciendo! ¿Qué? Pues uno de los bienes más preciados para los medios de comunicación masiva: audiencia, es decir, información que va a adquirir valor para los medios y para todas las compañías anunciantes (o para formadores de la opinión pública, como los partidos políticos).

—Deberíamos escapar.

—Nuestras instituciones (la fábrica, la escuela, la prisión, el hospital, el cuartel, el parlamento…) se cubren con un manto de tristeza, de desidia, de rechazo. La alegría busca espacios marginales, como la juerga, el carnaval o la celebración.

—Quizás solo busquemos ignorancias.

—El conocimiento está poblado de ausencias, no de presencias. Es decir, su potencia innovadora busca lo que falta, lo que no hay, lo que no está. Todo lo presente está inventado y, por tanto, establecido de una u otra forma.

—Conversemos sobre él.

—El conocimiento se mueve esencialmente en la conversación y en la acción (que, al fin y al cabo, para los humanos, es una forma de conversación). Por tanto, presenta otro rasgo crucial: siempre se genera a escala local, en el ámbito en el que las conversaciones pueden darse como tales.

—Volvemos a hablar como al principio de la cantidad y calidad de la información.

—A cuanta más información podemos acceder y cuanto más conocimiento desplegamos, más conscientes nos hacemos de nuestra capacidad de influir, de modificar la realidad y, en este sentido, devenimos más libres y menos manipulables.

—Necesitamos profetas.

—Bajo estas premisas y dado que alguien debe representar a la organización y, al menos idealmente, cuidar de sus fines y funcionamiento, se identifica la figura suprema (el Presidente o denominaciones similares) con el Gran Hacedor, con el sabio relojero del mecanismo.

—Habla de jerarquías.

—La sociedad se ha hecho ingobernable a causa de las organizaciones.

—Así se dirige mejor el rebaño.

—La organización declara culturas y valores que todos sus componentes deberán abrazar para ser dignos de pertenecer a ella -cuando no simplemente para permanecer-; así se superpone al ejercicio disciplinario del control, de forma que el juicio sobre el organizado no sólo está objetivado (control disciplinario) sino subjetivado (adaptación a creencias y valores, a culturas).

—Somos información producida.

—No podemos reducir el concepto del trabajador del conocimiento a actividades previamente etiquetadas como objeto del mismo (laboratorios, universidades, departamentos técnicos…) sino que, por el contrario, debemos extenderlo al conjunto de los ámbitos productivos y sociales.

Un respiro

Ante resignación por el sometimiento, el sentimiento de pronunciarse.

Sociedad enferma

Lo metieron en aquella habitación para aislarlo. No quería que los demás le contagiaran su salud.

Obstinación

Arnold J. Toynbee señala que «a las guerras de religión siguieron, luego de una brevísima tregua, las guerras de los nacionalismos; y en nuestro mundo occidental moderno, el espíritu de los fanatismos religioso y nacional [constituye] evidentemente una sola y misma pasión [maligna]». Una maldita pasión que nos arruina.

Lo efímero

Bion de Proconesa, pensador clásico, opinaba que «cuando se trabaja para la fama, hoy se empieza y mañana se termina». Será que la gloria sólo dura un momento.

Conservación

En la constancia se asienta la supervivencia.

Ilusos

¿Las ilusiones perdidas se pueden encontrar alguna vez?

Exploradores

—¿Qué es la ciencia señor Feynman?

—Ciencia es creer en la ignorancia de los científicos.

—¿La creencia da conocimiento?

—Aprendí muy pronto la diferencia entre conocer el nombre de algo y saber algo.

—Ustedes plantean problemas como si fueran preocupaciones.

—Cuando estás solucionando un problema, «no te preocupes». Ahora, «después» de que has resuelto el problema «es el momento de preocuparse».

—¿Qué le ha llevado a comprender los problemas que plantea la existencia física?

—Aunque mi madre no sabía nada de ciencia, también ejerció sobre mí una gran influencia. Tenía, en particular, un maravilloso sentido del humor, y aprendí de ella que las más altas formas de comprensión que podemos alcanzar son la risa y la compasión humana.

—Para eso hay que tener ideas despejadas.

—Hay que tener la mente abierta. Pero no tanto como para que se te caiga el cerebro.

—Sobre todo pensando en quienes llegan después.

— Nos encontramos en los comienzos mismos de la era de la raza humana. No es ilógico que tengamos o que tropecemos con problemas, pero hay decenas de miles de años en el futuro. Es responsabilidad nuestra hacer lo que podamos, aprender lo que podamos, mejorar las soluciones y transmitirlas a nuestros sucesores. Es responsabilidad nuestra dejar las manos libres a las generaciones futuras.

—A pesar de que la relación con los otros no es satisfactoria en algunos casos.

—Tú no tienes la responsabilidad de vivir como otros piensen o a la altura de lo que esperan que debas lograr. No tengo la responsabilidad de ser como ellos esperen que yo sea. Ese es su error, no mi fracaso.

—¿Qué somos?

—Yo, un Universo de átomos, un átomo en el Universo.

—¿Mejor el autoengaño que la autoestima?

—El primer principio es que uno no se debe engañar a sí mismo y uno es la persona más fácil de engañar.

—¿Cómo encontrar la verdad?

—Es posible reconocer la verdad por su belleza y simplicidad.

—Como la Física.

— La Física es como el sexo: seguro que da alguna compensación práctica, pero no es por eso por lo que la hacemos.

— Eso plantea un estudio.

—Estudia mucho lo que sea de interés para ti y hazlo de la forma más indisciplinada, irreverente y original posible.

—¿Cuál es la clave?

—Enamórate de alguna actividad y ¡hazlo! Nunca nadie realmente se da cuenta de lo que se trata la vida en realidad, y eso no importa. Explora el mundo. Prácticamente todo a nuestro alrededor es realmente interesante, si lo observas profundamente. Trabaja duro y cuanto puedas en las cosas que más te gusta hacer. No pienses en lo que quieres ser, sino lo que tú quieres hacer.

Estrado

La mediocridad tiene un asiento en la tribuna del poder.

Acorralado

—¡Abuela!, que dicen los científicos que tienen acorralado al bosón de Higgs.

—(…)

—No, no ha hecho nada pero llevaban muchos años buscándolo.

Mi abuela se durmió una mañana hace más de treinta años pero cuando me entero de algo interesante me gusta hablarlo con ella, es mi mejor interlocutora.

Fracasados

Observa John Kenneth Galbraith que «aunque todo lo demás falle, siempre podemos asegurarnos la inmortalidad cometiendo algún error espectacular». El problema es determinar cuál es ese tropiezo.

Espejo

Decía el filósofo Cleanto de Aso que «a menudo pensamos en otras angustias que no son aquellas que verdaderamente nos atormentan. Nuestra felicidad radica en evadirnos de la verdad que engendramos. Esa es nuestra gran proeza y nuestra gran miseria: escapar de los que somos y nos esclaviza». También, con frecuencia, me pregunto si soy un prófugo de mi verdad persiguiéndose en las sombras.

La adrenalina de la memoria

La vida nos devela algunas veces paisajes interiores que el paso del tiempo había hecho invisibles.

Hace unos días me invitaron a entrar en un grupo de Facebook, formado por quienes formaron una generación de jóvenes que acabó el Curso de Orientación Universitaria hace muchos años.

De repente una red de recuerdos comenzó a tejerse, más en mi corazón que en mi cabeza, y como si de un narcótico se tratara me dio un subidón de nostalgia, de adrenalina evocadora.

Algo que me hizo flotar en un río de imágenes y de sensaciones que parecían anestesiadas por los años, donde no faltaban referencias a los profesores que dejaron una huella indeleble,  anécdotas de juventud, pesar por quienes ya no estaban, reminiscencia de viajes emocionantes y aquella chica sentada junto a mí en el autobús que sigue, como entonces, dormida sobre mi hombro.

Consejeros

¿Los consejos mejor darlos o tomarlos?

El teatro de la vida

—Señor Beaumarchais, dígame, ¿cómo llegan tan lejos los mediocres?

—Siendo mediocre, pero a fuerza de saber humillarse, se alcanza todo.

—Y sin mirar atrás.

—No mires nunca de dónde vienes, sino a dónde vas.

—Le veo muy precipitado.

—Para la cólera y el amor todo lo que se aplaza se pierde.

—Y parece curado de espanto.

—Cuando una medicina no hace daño deberíamos alegrarnos y no exigir además que sirva para algo.

—Parece infalible.

—Probar que tengo razón sería estar de acuerdo que puedo haberme equivocado.

—Sí y es mejor sólo sonreír.

—Me apresuro a reírme de todo, ante el miedo de ser obligado a llorar por ello.

Espejismo real

Nos valdría ser un simulacro si la existencia no fuera tan evidente.

Dolencia escritural

Una metástasis de escritura se había extendido en su cabeza y terminó muriendo de cáncer de letras.

Sin testigos

Aldous Huxley afirmó que «el que guarda silencio no declara contra sí mismo». Ni se traiciona quien es fiel a su mutismo.

Azares

Focion de Atenas, filósofo griego, afirmó: «sólo soy un hombre ante una cosmogonía monótona». La repetición de uno mismo produce el espejismo del agotamiento.

La ceguera de la fe

Obnubilados por la fantasía de dios, los creyentes renuncia a todo razonamiento. A todo atisbo de entendimiento.

Categorización

¿Entre lo bueno y lo mejor con qué quedarse?

Mentalidades

—Señor Beck el mayor problemas de nuestros días…

—La desigualdad es el mayor problema del mundo desde el punto de vista “ecológico”.

—¿Diagnóstico?

—El diagnóstico de la sociedad de riesgo mundial sería exactamente el siguiente: los denominados peligros globales hacen que se resquebrajen los pilares del tradicional sistema de seguridad. 

—¿Consecuencias?

—Los daños apenas si pueden seguir atribuyendo a unos responsables determinados; el principio de causalidad pierde capacidad segregadora.

—¿Alguna novedad?

—Lo nuevo de la era global es que se ha perdido el nexo entre pobreza y riqueza, y esto es, según Bauman, a causa de la globalización que divide a la población en ricos globalizados, que dominan el espacio y no tienen tiempo, y pobres localizados, que están pegados al espacio y tienen que matar su tiempo, con el que no tienen nada que hacer.

—¿Qué falla?

—El ciudadano descubre el acto de compra como una papeleta de voto directa que puede utilizar políticamente en todo momento y lugar. En el boicot se une y alía de este modo la activa sociedad de consumo con la democracia directa, y ello a nivel mundial.

—¿Y la conclusión?

—De todo ello se deriva una única consecuencia: ¡abrir finalmente el debate sobre la configuración política de la globalización! En primer término esto presupone una decisiva crítica de la ideología neoliberal del globalismo, de su unidimenionalidad económica, de su pensamiento único lineal, de su autoritarismo político en relación al mercado mundial, que se impone apolíticamente y que actúa de manera política.

—Mucha acumulación de riqueza.

—El capitalismo temprano se orientó a explotar el trabajo; el contemporáneo explota la responsabilidad. Antes los que participaban tuvieron que generar la resistencia al trabajo, hoy se ven forzados a contribuir al resultado del negocio. Antes sólo tenían que colaborar, hoy han de implicarse en los planes y riesgos. La explotación ajena, siempre precaria y que genera resistencia viene a ser sustituida por absorción de la autoexplotación en principio ilimitada. De ahí que en la actualidad las grandes empresas procedan, en amplios sectores, a reconvertir la mentalidad a fin de fragmentar el poder de decisión.

Velocidad

Nada cunde más que la felicidad. Cuando quieres saber si está ya no la tienes.

Gafe

Había sido un cenizo toda su vida y, por eso, tras ser incinerado, sus cenizas fueron a parar al brasero.

Banderías

Mi sentimiento es apátrida en torno al territorio. No contemplo otra patria que no sea aquella que la palabra que habito. Y como señaló Cioran: «Un hombre que se respeta a sí mismo no tiene patria. La patria es una cosa pegajosa... Una sola cosa importa: aprender a ser perdedor». No se habita un país, se habita una lengua. Una patria es eso y nada más.

Agrimensura

Arcesilao de Pitanea, filósofo griego ‘cabeza de la Academia’ que opuso su «ni aun sé de cierto que no sé nada» a la socrática sentencia «sólo sé una cosa, y es que no sé nada», sentenció que «la realidad se estrecha en sus límites y se hace infinita en su profundidad». Será, pienso, si sólo es medida con instrumentos propios para hacer un ajuste fino que mida la hondura de aquello que es sustancial el ella, ya que tantas veces aparece como limitada y plana.

Década

Hoy he cumplido diez años y me he metido en los once. Si fuera un niño tendría una tarta de cumpleaños y muchos regalos. Si fuera un árbol estaría alto y frondoso. Si fuera un número sería una decena. Si fuera tiempo sería una década. En el sistema binario sería una unidad de información. En una escala del uno al diez sería lo máximo y en la mitología religiosa sería los diez mandamientos. También podría ser un decálogo de principios y finales. Y nada de eso me define.

Sólo soy un simple blog perdido en el inmenso universo estelar de Internet. Una bitácora con un largo nombre absurdo que a pocos les hace reflexionar y que es fácil de olvidar. Soy un lugar tantas veces maltratado por su autor con el que mantengo una relación de amor y de desafecto porque él me creó y el me enterrará. Soy un espacio por donde pasa gente maravillosa cada día a la que admiro y a la que agradezco sus palabras, personas para quien esta es su casa donde hacer posada de ideas. En definitiva, estoy contento porque estoy vivo diez años después.