Sacrificios

30.4.08



Las cinco mil palabras del Tao Te King describen que el universo es indolente ante el azar al que estamos sujetos los humanos que somos comparados a perros de paja dispuestos a ser sacrificados.

Si la vida es una inmolación cada uno debería quemarla en aquello que más le remedie. Más aún porque como señala el mismo Tao no hay mayor mal que el no saber quedarse satisfecho.

Enseres

29.4.08



Tras el óbito queda un rastro de objetos personales que hay que tirar. Es mejor no tener muchas cosas en propiedad. De lo contrario el finado carga a los apenados familiares con cuestiones inútiles.

Personajes literarios

28.4.08



Un recuerdo de las primeras tertulias literarias, a las que asistí entre asombrado y joven, es el de un escritor del cual apenas retengo su imagen pero sí algunas de sus extravagantes conjeturas.

Mantenía una peculiar hipótesis sobre su obra: «al escribir procuro no dejar pistas autobiográficas. Sé que los críticos harán clínica forense con mis creaciones y tratarán de interpretar deseos y frustraciones ocultas; algo que no me apetece en absoluto. Por eso mis personajes mienten sobre ellos mismos».

Corsés

27.4.08



¿Es la pérdida del control la que expande los límites del placer?



Consulta médica

26.4.08



La medicina no ha avanzado hasta tal punto que cuando vaya al médico me pueda recetar unos aforismos con los que rellenar este blog.

Equipaje

25.4.08



Las palabras son como las maletas. A veces van cargadas de tantas intenciones que apenas podemos con su peso y las llevamos a rastras. Otras veces, en cambio, parecen casi vacías de tan livianas.

Avernos

24.4.08



Una de las pruebas del aprendizaje budista es vencer el miedo a los demonios. Superado el desasosiego exógeno estamos habilitados para enfrentarnos al terror que nos habita.

Lecturas ergódicas

23.4.08



Los derechos imprescindibles del lector’, escritos por Daniel Pennac, proclaman, al principio de su articulado, el derecho a no leer, inclusive lo escrito en este o cualquier otro blog. Ahora bien, me reservo el derecho a contar historias –breves cibertextos si se quiere– con el claro propósito de aliviar el estado de ánimo de la realidad.

Goce

22.4.08



El Talmud advierte: «el hombre será llamado a dar cuenta de todos los placeres permitidos que no logró gozar». Clara amonestación a la que sólo falta agregar que aquellos otros prohibidos que sí supo saciar le sean convalidados.

Densidades

21.4.08




La tozudez con que nos hunde la tristeza nos invalida el acceso a la liviana frivolidad.



Método

20.4.08



La inspiración proviene de torturar las ideas.

Viajeros

19.4.08




Después de habernos tomado la molestia de nacer, habitamos el mundo como quien ocupa un espacio en el vagón de un metro. Subida y apeadero para un viaje marcado en las distancias. Y todavía hay quien quiere sacar la cabeza por la ventanilla.



Amistades

18.4.08



El mayor valor de la amistad reside en soportar del otro lo que no puedes aguantar de ti mismo.

Talón de Aquiles

17.4.08



Las contradicciones nos pueblan igual que pueblan el mundo.

Membranas del corazón

16.4.08




Somos seres osmóticos pero no sólo a nivel celular. Lo somos a nivel metal cuando presión interna y externa se nivelan. Aunque esa membrana semipermeable que es el corazón no, en todos los casos, deja pasar por igual las mismas sustancias.



Poemáticas

15.4.08




El poeta alemán Gottfried Benn defendió que el recuerdo, el estado de ánimo y la impresión, son los que valen, cuentan y tienen razón; y que lo trágico, frente a la importancia de éstos es lo que perdura. El sustrato de la vida frente a lo que nos determina. El sentido último de toda buena poesía.



Métodos de adivinación

14.4.08



Los niños son quienes más pronósticos planean sobre su futuro incierto y vasto. Emplean para ello distintos métodos que van, desde echar papelitos para encontrar el amor de su vida hasta la probabilidad de encontrar un castigo o un premio en el más allá. La ingenuidad es un método de averiguación infinito.

Vértigos

13.4.08



El ser humano se tambalea cada vez ante su destino. Tras andar erguido durante miles de años parece volver a su origen. El vértigo que siente no es una enfermedad, es sólo el síntoma de su declive.





Cuento en La libreta digital

Criterio

12.4.08




La pensadora Simone Weil, pacifista y revolucionaria, planteó que «un criterio de lo real es que es duro y rugoso. En ello se encuentran alegrías, pero no lo agradable. Lo agradable pertenece a lo imaginario». Ancho es el mundo de las bitácoras para extender esa sensación buena parte del tiempo.



Psicopatología de la soledad

11.4.08



El teléfono móvil ha triunfado, aparentemente, como una herramienta para la comunicación.

Me pregunto si bajo esa apariencia no se esconde un anhelo inconsciente de nunca estar solos. Un permanente deseo a contactar con otros para ahuyentar la soledad.

Carpe aevum

10.4.08



Escucho aconsejar «vive como si fuera el último día de tu vida» y pienso lo contradictorio que para mí es cumplir con ese axioma, cuando lo único que trato es de vivir un día más.

Si hoy fuera el último día de mi vida actuaría con premura, me agobiaría al pensar en todo lo que quiero hacer, y la urgencia me haría tropezar contra los obstáculos que se cruzaran en mi camino. No me pararía a disfrutar de la elaboración con que el tiempo fabrica el mundo.

Si supiera que hoy es el último día de mi vida igual me daría por no hacer nada, ni siquiera escribir esta bitácora.

Si supiera que hoy es mi último día no sabría vivir al pensar que mañana estaré muerto.

Experimento

9.4.08



El dolor y el placer nos han modelado en el mundo sensible hasta hacernos complejos en nuestra conciencia. Y por más que le pese a Descartes: soy, luego pienso.

Frenazo en seco

8.4.08




Esta reflexión es achacable a Paulina, una pobladora del vecindario dada a los excesos del pensar:

«A veces imagino que el mundo se detiene y yo continúo por la fuerza inercial de la existencia. Es como en ese efecto visual donde todo se detiene menos el observador que mira los objetos y personas de una escena. La exploración de la realidad entonces se recrea en los detalles menos llamativos pero quizás más trascendentales. Desprovistos de movilidad, inertes, las cosas y los personajes adquieren una presencia inusitada que provoca un pensamiento de incómoda ausencia».



Sistema métrico

7.4.08




El Sistema Métrico para muchas personas debería de cambiar su patrón de medida y calcular las distancias no en metros sino en clics de ratón.



Veloz

6.4.08




En el Sutra del Diamante se afirma que el mundo del ego es temporal. Limitación, pienso, prolongable a todo acontecimiento existencial y que, sin embargo, el budismo señala como un desprendimiento de carga mundana. Una sugerencia sobre que el desapego al yo gozaría de buena reputación en la eternidad. Y, contrariamente, un indicador de que una existencia sin egoísmo no es posible.



Enfoque

5.4.08




«Trato de tomar decisiones inteligentes a diario», me contó. Y me quedé perplejo mientras reflexionaba qué había de inteligente en el simulacro de su vida: empecinado con la perfección, tratando de parar el tiempo y de poseer la verdad.



Microondas

4.4.08




Durante unos segundos espero que el microondas agite las moléculas de agua que contiene mi taza de café con leche. Es como una metáfora de aquello que el tiempo ejerce en nosotros: la convulsión sin pausa que hace vibrar nuestra presencia hasta que el descuento de los dígitos llega a cero.



¿Cuánto dura un ‘blog’?

3.4.08



Descubro con pesadumbre como dos de las bitácoras que enlazo publican sendas despedidas. Mi primer sentimiento es de tristeza. Después me digo que, nacer y morir, es ley de vida; aunque no puedo ocultar que con el suicidio de esas bitácoras -queda su presencia vegetativa-, mi ‘blog’ muere un poco también con ellas.

Tras echar un vistazo por el mundo de los ‘blogs’, igual que hay quien asegura que el amor dura tres años, me pregunto si ese será el tiempo medio de aguante para algunas bitácoras.


Bronceados

2.4.08




Según advierte Cioran, «la palidez nos muestra hasta dónde puede el cuerpo comprender al alma». Aún recuerdo cómo me sorprendió el rostro pajizo del primer cadáver que vi cuando era niño y su inmovilidad. Ahora entiendo por qué el color de los fantasmas.



Desamparo

1.4.08




La libertad de la materia está en su miseria. A mayores dosis de sufrimiento mayor envalentonamiento contra su causa. Será por eso que nos mantenemos erguidos tras miles de años. De lo contrario el infortunio ulcerante nos habría aplastado.