Listos

¿El engaño es un tipo de inteligencia?

Clases de cinismo

—Busco un hombre honesto.

—¿Tan sólo uno?

—Cuando estoy entre locos, me hago el loco.

—Y cuando estás entre cuerdos…

—Cuanto más conozco a la gente, más quiero a mi perro.

—Eso es adulador.

—El elogio en boca propia desagrada a cualquiera.

—¿Y el insulto?

—El insulto deshonra a quien lo infiere, no a quien lo recibe.

—¿Las calumnias también?

—Las mordeduras más peligrosas son las del calumniador entre los animales salvajes y las del adulador entre los animales domésticos.

—Y entonces dejamos de ser libres.

—El único medio de conservar el hombre su libertad, es estar siempre dispuesto a morir por ella.

—Eso está por ver.

—El movimiento se demuestra andando.

—Y el conocimiento.

—La sabiduría sirve de freno a la juventud, de consuelo a los viejos, de riqueza a los pobres y de adorno a los ricos.

—Esa es una buena idea, señor Diógenes.

—Un pensamiento original vale mil citas insignificantes.

Fenomenología del poder

El poder es una náusea.

Odontólogo verbal

El protésico dental le colocó una pieza fonética en la boca para que pudiera masticar bien las palabras.

Exageraciones

A Jorge Luis Borges el infierno y el paraíso le parecían desproporcionados. «Los actos de los hombres no merecen tanto», decía. Más desmedidos son, sin lugar a dudas, el olvido y la finitud.

Precariedad

El filósofo escita Anacarsis sostenía que nada era perdurable en este mundo: «ni siquiera la muerte sobrevivirá al agotamiento de la vida». Debe ser porque tenemos una trascendencia en precario.

Capaduras

Uno escribe por convicción y luego se arrepiente de este acto. La castración mental es un tema por el que me siento interesado.

Patologías

¿El padecimiento del ignorante es no saber de su ignorancia?

Reflexiones

—¿No existimos sin dolor, señor Clapiers?

—Quien sabe sufrirlo todo puede intentarlo todo.

—Y eso nos hace iguales por naturaleza.

—Es falso que la igualdad sea una ley de la naturaleza. La naturaleza no ha hecho nada igual.

—¿Y la justicia?

—No se puede ser justo, si no se es humano.

—¿Hay leyes que sean humanas?

—Las leyes deben ser severas y los hombres indulgentes.

—Eso nos haría grandes.

—Para llevar a cabo grandes cosas, hay que vivir como si no se fuera a morir jamás.

—¿Y la soledad?

—La soledad es para el espíritu lo que el ayuno para el cuerpo, mortal cuando excesivamente larga, aunque necesaria.

—¿Y la conciencia?

—La conciencia es la más variable de todas las reglas.

—¿Y la riqueza?

—Ni la incuria puede envilecer a las almas fuertes, ni la riqueza elevar a los espíritus mezquinos.

—¿El odio?

—El odio de los débiles no es tan peligroso como su amistad.

—¿Y las ideas?

—Los grandes pensamientos nacen del corazón.

Réquiem

Nada nos mata más que la muerte de lo que amamos.

Tinieblas

Aprendió a cerrar los ojos y desde entonces le va bien.

Ingeniería falaz

Si como dice Jorge Wagensberg «las mentiras se construyen, las verdades se descubren», es entendible la arquitectura ética que sostiene esta sociedad, pivotada en la falsedad y cimentada en la ignominia.

Confiados

Trasímaco decía que los crédulos discriminan a los descreídos porque deciden que algo irreal se convierta per se en real, sin cuestionamiento alguno. El triunfo de la inteligencia exige un peaje.

Frenesí

Escribir es una desesperación que te vence.

Metafísica de la ficción

¿Es libre la imaginación?

Interacción social

—Señor Simmel, somos tan diferentes los seres humanos.
—Todos somos fragmentos no sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos.
—¿Y cómo lo arreglamos?
—La socialización sólo se presenta cuando la coexistencia aislada de los individuos adopta formas determinantes de cooperación y colaboración que caen bajo el concepto general de la acción recíproca.
—En mitad de la selva es difícil sobrevivir.
—Toda existencia individual está determinada por innumerables influencias del ambiente humano.
—Y por las preguntas que se hace.
—Sólo en la filosofía es donde cada pensador, cuando es original, determina no únicamente lo que quiere responder, sino lo que quiere preguntar para responder al concepto de filosofía.
—Y ahí me pierdo.
—En general el hombre está siempre orientado hacia alguna particularidad, pero el filósofo posee un sentido para la totalidad de las cosas.
—El sentido común.
—El pensamiento filosófico objetiva lo personal y personaliza lo objetivo.
—¿Y la Ciencia?
—La ciencia que la humanidad tiene en un momento dado depende de lo que es la humanidad en ese momento.
—¿Y el problema de la verdad?
—La verdad filosófica no es la concordancia del pensamiento con el objeto, sino la adecuada expresión del ser del propio filósofo.

Cómputo

Los pobres se complacen en lo sucedáneo; los ricos en el despilfarro. Si existiera otra vida después de esta no sería sincera dada la imposible reconciliación entre los bandos.

Humor mortal

Para no aburrir a los muertos contaba chistes en los velatorios.

Economía de la palabra dada

Thomas Jefferson observó que «no hay talento más valioso que el de no usar dos palabras cuando basta una». Ni creación más hermosa cuando sobran las dos.

Maquinaciones

Reconocía Diágoras de Melos, a quien desterraron por propalar el ateísmo, que «Dios siempre juega contra sí mismo y gana», algo que lo anulaba como ente. Suele pasar con los humanos que se dejan ganar ante sí mismos.