Inasibles

El término griego akatalēpsia evoca el concepto de ‘inaprehensibilidad’. Esa incapacidad de aprehender la volátil existencia dada a un ser consumido por el tiempo.

Aromas

Hay olores pegados a la piel de la memoria, trazas invisibles de recuerdos perfumados que llegan desde la infancia, ese territorio mítico que nombra las cosas por primera vez. Aromas que permanecen inalterables en esa evocación. Los niños huelen a goma de borrar. Algunas mujeres a flores y otras a frutas: con especial intensidad recuerdo la guayaba, la violeta, el celindo y la flor del tilo. Son fragancias inequívocas y referentes en la memoria infantil, las castañas tostadas, el chocolate caliente, el alcanfor, el zotal. Y con persistente presencia, los guisos de la cocina.

Apocrifografías

Paul Watzlawick en un libro sobre comunicación, desinformación y confusión se pregunta en su título si ‘¿Es real la realidad?’, interrogación localizada fuera del ‘efecto’ Internet, un lugar que, como la marmita del brujo, sirve para caldo de cultivo de los más refinados ingenios de la mente. Dan cuenta de ello las webs dedicadas a proporcionar noticias inventadas o a dar cuerpo a informaciones falsificadas, que llegan a alcanzar cierta notoriedad.

La tentación de traspasar al otro lado del espejo donde se mueven nuestros álter egos o avatares o reflejos de la personalidad cotidiana, instiga a fabricar historias y personajes irreales que adquieren vida en este quimérico mundo virtual y salpican este lado.

Aunque habrá quien se lleve las manos a la cabeza cabe recordar que el gran Borges fue un maestro fabulador en inventariar personajes apócrifos y, quién sabe, si hasta una diminuta bitácora como esta no se haya contagiado igualmente del fenómeno en alguna ocasión.

Enigmático

¿Mira el reloj el tiempo?

Internamientos

—El paso posterior al nacimiento es la guardería.

—Y el anterior a la muerte es la residencia de ancianos.

—Entremedias nos integramos en un centro de trabajo.

—O en una red social.

—O en un club de amigos.

—La cuestión es mantener la contradicción permanente.

—Aunque la mayor cárcel es la cabeza.

—Claro, ya me dirás por qué estamos aquí.

—¿En este internamiento psiquiátrico?

—No, hombre, en el blog de este individuo.

Torpezas

El antropólogo francés Edgar Morin apuesta porque «si tu pasado es experiencia, haz del mañana sentido común.» Ni una ni otro parecen, hasta el momento, haber redimido al género humano de reincidir en sus calamidades.

Azoramiento

La oscuridad corrió tras ella y no se aclaró.

Tabla de gimnasia

Flexión y reflexión del pensamiento. Hiperextensión de la imaginación. Circunducción de las ideas. Dorsiflexión de la memoria. Palmiflexión de la conciencia.

Dudabilidad

Sexto Empírico, en sus ‘Esbozos pirrónicos’ acude al «no capto» y al «no aprehendo» para explicar el sentir del escéptico respecto a establecer o refutar las manifestaciones que en el presente se dan sobre lo que se estudia. Dada la escasa pericia de la sociedad en general para captar y aprehender aquello que le es dado por el conocimiento, se podría conjeturar que en ella se da un mayoritario pensamiento descreído lo cual, por continuar la enseñanza del filósofo griego, pongo en duda.

Veloz

«El que no corre, vuela», podría ser una de las máximas que se aplican a Internet. Todo es cambiante y raudo, todo es inservible desde el mismo instante que se actualiza un nuevo latido tecnológico, una nueva pulsión digital. Así la velocidad y profusión, por ejemplo, de los contenidos de Twitter lo hacen, a la vez, acelerado e infructuoso, dada la incapacidad de asimilar tanta información conformada de manera heterogénea, casi caótica. Escapar de ese vórtice cada vez será más peliagudo.O quizás sólo nos quede conjugar el verbo tuitear: yo tuiteo, tú tuiteas, él tuitea,...

Streep tease

¿Desnudar la personalidad ante los demás es un ejercicio de impudicia o de sinceridad?

Ajuste

Sentados en el porche de la casa dos viejos arrancan su charla como cada amanecer:
—El sistema en sí es una contradicción permanente.
―Sí, puede que sea así, pero no hay otro.
―En su devenir histórico ha acumulado tantos errores que ahora está lastrado hasta el fondo de una crisis importante. El principal, la ambición sin límites de los agoniosos.
—Lo arreglarán, no te preocupes. Lo ha hecho otras veces.
—No sé cómo van a poder solucionar la usura de los banqueros. Es perenne y hereditaria.
―Tendrán que hacer ajustes finos y recortar diferencias entre las grandes fortunas y las grandes miserias.
―Los volverán a engañar a pesar de que el personal cada vez sea más consciente de la situación y esté más mosqueado.
—Seguramente.
Y los dos viejos silenciaron su bocas durante varias horas.

Réditos

Según el cirujano francés René Leriche, «la lucha contra el dolor es una forma de usura. Consentir el sufrimiento es un lento suicidio». Por eso pienso que no hay que añadir ni un gramo más de dolor a un mundo que lleva soportado tanto daño.

Preocupación

Pasó toda la noche dándole vueltas a la cabeza. Al amanecer tuvieron que llamar a un exorcista.

Uso

Quien se descubre utilizado sabe del propio desvalor. La manipulación arruina todo candor.

Carcajadas

Sabemos por Aristóxenes que a Misón le vieron reír cuando estaba solo en el campo de Lacedemonia. Alguien le preguntó entonces de qué se reía si no había nadie junto a él. «Por eso mismo», le respondió.

Misón contradijo dos mil años antes el aforismo de Cioran: «todo el mundo me exaspera. Pero me gusta reír. Y no puedo reír solo.» Entre un ejercicio de introspección y otro de cinismo me quedo con el primero. Quien ríe solo espera saber reírse de sí mismo un día.

Volatilidad

Ahora resulta que la culpa de la gran especulación económica que pesa sobre nosotros la tienen las máquinas. Concretamente de esos ordenadores que ejecutan millones de operaciones bursátiles en milisegundos. Vistas así las cosas y como los ordenadores no tienen conciencia, los amos de la economía puede seguir enriqueciéndose sin mayor problema que el de saber sin sus beneficios van a ser menores o mayores.

Refutación interrogativa

¿Quién hace una mala pregunta obtiene una mala respuesta?

Apostilla

*«Me hace gracia eso que decís los comentadores, eso de "estoy de acuerdo", "te equivocas" o "cierto". Aquí se leen poemas o fragmentos de un poema o microrrelatos, o el género que sea en conjunto, pero un poema o cualquier cosa de esas no es una opinión que contrastar con otras. Es lo que es. Y te gusta más o te gusta menos, pero no es algo de lo que discrepar o estar de acuerdo. No sé cómo lo verá el autor del blog, pero yo lo veo así.»

—Autor del ‘blog’, ¿puede decir usted algo? —le incitó— Parece un órdago.
―No, no, nada. Me mantengo al margen.
―¿Al margen de los comentarios?
—No, me margino de sermonear a los opinantes. Quién soy yo para poner caos en este bello orden de la discusión de las ideas.
—Eres quien escribe.
―Sí. Y más allá de eso no soy nadie.
—Eres quien provoca el caos y quien enciende la mecha de los comentarios.
—Pues eso, nadie de importancia. Menos que el apuntador en el teatro.


*Este comentario apareció en la entrada titulada Camuflaje.

Consumidores

«La vida es desierto y oasis. Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia. Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa: tú puedes aportar una estrofa. No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre». Qué lejos estaba de saber el poeta estadounidense Walter Whitman que hasta los sueños hoy se venden y que los seres humanos se han hecho adictos y compulsivos compradores de ellos.