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Definitivamente, la tecnología nos extrema. Una de sus últimas exageraciones es la que eleva el cotilleo a la categoría universal.

Interrogativas

¿Cuál es la pregunta que uno siempre se hace?

Camino de la libertad

—¿Tenemos derecho a vivir en paz respecto a vivir un vida digna?, señor Proudhon.

—El derecho es para cada uno la facultad de exigir de los otros el respeto a la dignidad humana en su persona.

—¿Y las leyes que son?

—Sabemos lo que son, y lo que valen. Son telarañas para los ricos y poderosos, cadenas de acero para los pobres y débiles, redes de pesca en las manos del gobierno.

—¿Y la propiedad?

—La propiedad es un robo.

 —¿Y la anarquía?

—La anarquía es el orden.

—¿Y la demagogia?

—La demagogia es la hipocresía del progreso.

—¿Y la democracia?

—La democracia no es más que un poder arbitrario constitucional que ha sustituido a otro poder arbitrario constitucional.

—¿Y el gobierno?

—El orden político descansa fundamentalmente en dos principios contrarios: la autoridad y la libertad. El primero inicia; el segundo determina.

—Eso es una sumisión.

—Todos los gobiernos de hecho, cualesquiera que sean sus motivos o reservas, están reducidos a la una o la otra de estas dos fórmulas: Subordinación de la autoridad a la libertad, o subordinación de la libertad a la autoridad.

—¿Y la ciudadanía?

—El pueblo es también uno de los poderes del Estado, el poder cuyas explosiones son más terribles.

Paraísos artificiales

Bajar el cielo a la tierra es una vieja aspiración del ser humano. Un anhelo hoy satisfecho a través de entornos fabricados sobre el sexo, la belleza, la opulencia, y a los que pueden acceder por momentos casi cualquier hijo de vecino con capacidad de consumo. Nunca estuvieron las personas tan cerca del paraíso.

De mutuo acuerdo

Fue un amor a primera vista pero al mirarse con segunda intención decidieron separarse.

Inclinaciones

«En el apego de un hombre a su vida hay algo más fuerte que todas las miserias del mundo», declara Albert Camus. Lo contrario supondría un cataclismo para la vida humana, ya que sin ese mecanismo hubiera sucumbido ante el peso de tanto infortunio.

Consonancias

El filósofo y político Fáleas de Calcedonia entendía que la igualdad de fortuna y la igualdad de educación eran las bases del Estado. "Una vida sin vida es la miseria", llegó a sentenciar. Nivelar el mundo requiere estos viejos argumentos que ahora tratan de eliminar.

Fanáticos

Gran parte de la humanidad es propensa a adorar ídolos, lo ha sido siempre y lo es ahora. Es cierto que con el tiempo ese "amor excesivo y vehemente a alguien o algo" cambia de patrón. Los viejos dioses han sido sustituidos por nuevos fetiches, ídolos u objetos de cultos que han mutado sus propiedades sobrenaturales por herramientas tecnológicas.

Autárquicos

¿Con ser fiel a uno mismo es suficiente?

Larga caminata

—Viena en otoño empalaga y entontece los sentidos como un dulce mojado en licor.

—En alguna parte encontré esta inscripción:"Se ruega dejar este lugar como se desearía encontrarlo". ¡Ay, si los educadores hablasen a las personas con la mitad por lo menos de contundencia que los hoteleros!

—Señor Kraus, siempre tan extravagante en sus ideas. 

—El pensamiento en un hijo del amor. La opinión es reconocida en la sociedad burguesa. La diferencia entre la antigua y la nueva psicología consiste en que la antigua se irritaba moralmente por cada anomalía y la nueva, en cambio, ha ayudado a que la inferioridad se convierta en orgullo de clase.

—Esa es una buena filosofía esa manera de pensar.

—La filosofía no es muchas veces sino un ánimo de adentrarse en un laberinto. El que después se olvida de la puerta de entrada podrá alcanzar fácilmente fama de pensador independiente.

—Alguien que no traicione la realidad.

—La distorsión de la realidad en el informe es el informe verídico sobre la realidad.

—No parece muy contento con los informadores.

—¡Ay, ay de la prensa! Si Cristo viniese ahora al mundo, tan cierto como que vivo que no les señalaría la paja en el ojo a los fariseos, sino a los periodistas.

—Un poco de humanidad es necesaria...

—El humanitarismo es la lavandera de la sociedad: retuerce en lágrimas sus trapos sucios.

—Que luego enjuagamos con la palabra.

—Mi lenguaje es la prostituta universal a la que convierto en virgen.

—También un coadjutor del pensamiento. 

—He extraído del lenguaje no pocas ideas que no tenía y que no sería capaz de apresar en palabras.

—Y en las que buscamos cobijo.

—El lenguaje no es el aya, sino la madre del pensamiento.

—Y su recreación.

—Sólo en el gozo de la creación lingüística se hace del caos un mundo.

Borrados

Somos en la simulación del mundo un espejismo que se difumina.

Tenorio

No salía de una cuando se metía en otra.

Estirpe

Miguel de Unamuno relata el siguiente aforismo: «Cuenta el viejo Herodoto que vituperados unos soldados egipcios por haber pasado a servir a otro pueblo, e invocándoles el nombre de la patria, contestaron señalando sus partes genitales: donde va esto va la patria». Qué bien viene esto a cuento, cuando cada cual se identifica con una patria, esa abstracción apolillada.

Complejidades

La poetisa y adivina Femonoe, meditó: «nada sería fácil si todo fuera tan fácil». La sencillez otorga a las cosas una endiablada complicación o como afirmaba la recién estrenada Premio Nobel de Literatura, Alice Munro: «la complejidad de las cosas, las cosas dentro de las cosas, parece sencillamente inagotable. Quiero decir que nada es fácil, nada es simple».

Efecto Dunning-Kruger

La incompetencia de ciertos individuos no les deja ver sus errores ni valorar, por supuesto, la capacidad de otros. Así piensan que su conocimiento y preparación es superior al que realmente tienen, lo que les lleva a la conclusión de ser personas más inteligentes de lo que son y pensar que están más capacitadas de los que están.

La gabela de una sociedad es que el mayor porcentaje de individuos pertenezca a este grupo, no por lo que dejan de entender sino por la pérdida de lo que aportan los más capaces. Y más que por la sobrestima que hacen de sí mismos es por la falta de reconocimiento de los más hábiles por donde se produce el mayor extravío y se desangra el bienestar social.

Balanceados

¿Lo uniforme nos mata y lo diverso nos vivifica?

En la taberna

—¿Le apetece un vaso de vino don Francisco?

—Dijo la rana al mosquito desde una tinaja: más quiero morir en el vino que vivir en el agua...

—No me sea usted tragicómico, que sólo con sus efluvios y sin haberlo probado, ya me viene hablando de muerte.

— Vive sólo para ti si pudieres, pues sólo para ti si mueres, mueres.

—Más lirismo y menos guerra le hace falta a este mundo tan enrevesado. Es ahora como con el tema de Cataluña, qué piensa.

— En tanto en Cataluña quedase un solo catalán, y piedras en los campos desiertos, hemos de tener enemigos y guerra.

—Veo que no tiene usted buen beber y sin embargo le considero un hombre enamorado.

— El amor es la última filosofía de la tierra y del cielo.

—Ese es un lenguaje que le gusta.

— Los que de corazón se quieren sólo con el corazón se hablan.

—Y también es hombre razonable.

— Donde hay poca justicia es un peligro tener razón.

—Pero usted nunca se arruga.

—Apocarse es virtud, poder y humildad; dejarse apocar es vileza y delito.

—También reconocer nuestros errores.

— Bien acierta quien sospecha que siempre yerra.

—Y aplacar nuestras miserias.

— La soberbia nunca baja de donde sube, pero siempre cae de donde subió.

—Que se somete a la palabra.

— Más fácil es escribir contra la soberbia que vencerla.

—Y más difícil la necedad.

—Todos los que parecen estúpidos, lo son y, además también lo son la mitad de los que no lo parecen.

—En esta viva nunca llueve a gusto de todos.

—El que quiere de esta vida todas las cosas a su gusto, tendrá muchos disgustos.

—De eso nos morimos, de las mortificaciones.

—Uno a uno, todos somos mortales; juntos, somos eternos.

Estática

Nada nos mata más en la vida que la muerte de lo que amamos.

A recoger

Cuando la madre le pidió que ordenara sus juguetes, el niño le dijo espera y verás cómo el tiempo lo pone todo en su lugar.

Inmundo

El profeta Mahoma señala que tres son las cosas destructivas en la vida: la ira, la codicia y la excesiva estima de uno mismo. En especial esta última que nos ha conducido a una demoledora realidad.