No hay cosas pasajeras. Somos nosotros los pasajeros del mundo.
Juicio
30.1.11
Mamá no tuvo la culpa de echar al bebé en la lavadora, junto con la ropa de la colada. Fueron los nervios y por eso el juez la condenó a una calma perpetua.
Senderos
29.1.11
El poeta y escritor argentino, Antonio Porchia, sentenció: «dirán que andas por un camino equivocado si andas por tu camino.» De los extravíos nacen, la más de las veces, los hallazgos más inesperados.
Memorias
28.1.11
El escritor bizantino Ioannes Tzetzes, sumido en una etapa de privación, declaró: «para mí, mi biblioteca es mi cabeza. Dada la gran penuria en que estamos, no tenemos libros en casa. Así, no puedo nombrar exactamente al autor.» Si el erudito levantara la cabeza y viera que estamos rodeados de ordenadoras cuya memoria es imborrable, no dejaría de sorprenderse. Precursor del personaje borgiano, Funes el memorioso, sus conocimientos le llevaron a proclamar: «Dios no ha creado nunca y nunca creará un hombre que tenga una memoria semejante a la de Tzetzes.» Es cierto que como su cabeza ninguna, lo que no le evitó que por citar de memoria cometiera errores monumentales.
Consumida inocencia
27.1.11
A cada nueva generación le toca recibir las explicaciones del mundo por parte de sus progenitores. Con el paso del tiempo las respuestas que los niños recogen de sus padres desmenuzan una realidad menos mágica y misteriosa, más lógica y pragmática. Cada prole que llega tiene más información de aquello que le rodea. Y su ingenuidad se consume como la llama de una vela.
Sustos
25.1.11
—Los fantasmas del miedo sacuden, a menudo, la conciencia colectiva.
―Sí, desde pequeños nos asustan con el ‘coco’, el ‘bute’, el hombre del saco...
―Después con el miedo a la diferencia: homosexuales, inmigrantes, radicales y extremistas.
―Pero si no consiguen su propósito insisten: hipoteca, empleo basura, jubilación, sida, terrorismo.
―Sí, la contrarreforma laboral que quieren aprobar da pavor.
―Y para terminar con el más allá y el menos acá.
Instrucciones de uso para hacer la o con un canuto
23.1.11
En el uso del canuto para hacer la o, es primordial saber elegir, previamente, el tipo de material de que está formado el mismo, dado que condicionará la calidad de cada o escrita al final del proceso.
Si se opta por trabajar con uno compuesto por elementos vegetales, las oes obtenidas tendrán la singularidad de cargar sus círculos en curvaturas vegetarianas. Si por el contrario resulta que se escogen materiales prefabricados, tipo PVC, abundarán las redondeces escuálidas y antipáticas que se reconocen en palabras como odio u omóplato.
Es por ello que la arbitrariedad no debe presidir el juicio de la elección y hay que tener buena mano para escoger el canutero.
El tipo de tinta es, por igual, un componente importante en el proceso de creación de oes. No es lo mismo una tinta china que la destilada del pulpo o calamar. El orbital de la o puede tender a ser plasmado con bordes más contundentes o livianos, según el tintado.
La templanza en el pulso es, finalmente, el requisito más significativo para los hacedores de oes con un canuto. Su habilidad en adquirir la técnica de plasmación de la o determinará su endeblez tipográfica, el trazo longitudinal cerrado, la esfericidad de su espíritu y su eterna redondez.
Postración
22.1.11
«La fatiga del mundo es mi fatiga. No morimos de viejos sino agotados.» Quien así habla es el poeta griego Licofrón de Calcis, pronosticador de las desgracias troyanas y bibliotecario de la Biblioteca de Alejandría.
Desplegable
21.1.11
A medida que el tiempo avanza esa imagen única y definida, primera en la existencia, se extiende hasta ver las diferentes caras de una realidad inesperada e incompleta.
Lirismo
20.1.11
En un texto védico no revelado se puede leer que con cada parpadeo pasamos una página del libro de la memoria. La fenomenología poética interpreta el mundo con una amplia conciencia.
Esquema
17.1.11
Sueña, intenta, alcanza o fracasa. Ese es el hito de tu existencia o de tu insistencia.
Condiciones endógenas
15.1.11
«La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos», dijo el escritor estadounidense Henry Van Dyke.» ¿Y acaso no somos verdaderamente lo que poseemos: memoria, sentimiento y tiempo?
Desvalorización
13.1.11
Esta es la sociedad del desaprecio. Adiestrados en no valorar nada apenas estimamos todo cuanto nos rodea.
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