Mutismos

¿Es el silencio es un argumento que no admite respuesta?

Autoengaño

—¿Quién soy?
—Yo soy el que miente en este blog.

Encargo

La hipocresía se compromete en la salvaguarda de las relaciones sociales.

Menú

Los tres tristes tigres hartos de comer trigo en un trigal y enflaquecidos pidieron una dieta rica en proteínas.

Tesis

Según el principio de Hanlon, «nunca atribuyas a la maldad lo que puede ser explicado por la estupidez». Para comprobar esto sólo basta con recordar que la navaja de Ockham dice que «en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la correcta».

Administrados

Hecateo de Abdera, pensador de la escuela escéptica, ya lo advirtió: «la inteligencia vale de poco si quien gobierna es la necedad». A cada tiempo histórico le corresponde un periodo de tiránica estupidez. Y este momento presenta muchas equivalencias con lo dicho por el filósofo.

Conciencia global, redes y revolución

Turquía, Brasil, antes la Primavera Árabe, el Quince Eme... La agitación en las redes sociales parece ser el eco de una conciencia global en contra de la opresión hacia los débiles, pero también el síntoma de la degeneración de un sistema político, algo que suele confluir en una proliferación dispersa de ensayos sobre nuevas formas de vida. El latido de cada revolución ha tenido en el mundo una reacción más contundente. Está por ver cómo se desmonta esta vez la utopía cibernética y si quedan zonas en sus márgenes.

Registro de la propiedad

¿Las palabras son la única propiedad que podemos registrar como propia?

En la escuela

—Todo comenzó como un juego. Recuerdo la pedagogía cantarina con nos hacían aprender las palabras. Y como después todo se relacionó.

—En suma, desde pequeño, mi relación con las palabras, con la escritura, no se diferencia de mi relación con el mundo en general. Yo creo que desde muy pequeño mi desdicha y mi dicha al mismo tiempo fue el no aceptar las cosas como dadas. A mí no me bastaba con que me dijeran que eso era una mesa, o que la palabra "madre" era la palabra "madre" y ahí se acaba todo. Al contrario, en el objeto mesa y en la palabra madre empezaba para mí un itinerario misterioso que a veces llegaba a franquear y en el que a veces me estrellaba.

—En eso a mí las palabras me ayudaron mucho a ser de esa manera que tú cuentas Julio.

— Ya sospechaba de niño, que ponerle nombre a una cosa era apropiármela. No bastaba eso, necesité siempre cambiar periódicamente los nombres de quienes me rodeaban, porque así rechazaba el conformismo, la lenta sustitución de un ser por un nombre.

—Una manera de buscarse uno mismo en el laberinto de las palabras.

—La cultura es el ejercicio profundo de la identidad.

—Esa tantas veces incomprendida.

—No me perdonan lo que ellos no supieron.

Peleas

Si te vences a ti habrás subyugado a tu mayor enemigo.

Peletería

Los visones contrarios a utilizar pieles de señoras pidieron adoptarlas como animales domésticos.

Sumas

Para Peter Sloterdijk «uno de los mayores males que sufre la cultura actual es el conformismo de la crítica, que acepta como criterio último de valor lo que aprecia la mayoría, por lo que su reconocimiento y sus elogios no podrán ir nunca dirigidos a lo singular». La monótona mayoría de cada día.

Decepciones

«El falso fondo del temperamento humano siempre me decepciona. Miro en el mío y encuentro un gran ahogo». La frase es del filósofo griego Timon de Fliase, intrigante de la metafísica de la prudencia, que se ahogó cuando tomaba un baño en uno de sus estanques.

Disidentes

Hay quienes discrepan de las redes sociales por temor a ser vulnerable, a dejar huella, a ser espiado, a idotizarse o a verse superado por su dinámica. En el caso opuesto están quienes disconformes con su realidad circundante fabrican un yo virtual que, en Internet, vive con una personalidad distinta, menos apocada que la que usa frente a los demás y donde desboca mucho de aquello que le restringe.

Ambos perfiles contribuyen a hacer una realidad más compleja de la que no se puede escapar.

Denigrados

¿El descrédito del respeto hacia el otro es un arma de las ideologías del poder?

Charla actual

―Benevolencia no quiere decir tolerancia de lo ruin, o conformidad con lo inepto, sino voluntad de bien.

―Don Antonio, le veo a usted siempre tan certero con la actualidad.

―En política solo triunfa quien pone la vela donde sopla el aire; jamás quien pretende que sople el aire donde pone la vela.

―El aire sopla helado y no va a quedar una vela encendida.

―Peor que ver la realidad negra, es el no verla.

―Las mentiras la oscurecen.

―¿Dijiste media verdad? Dirán que mientes dos veces si dices la otra mitad.

―Y a pesar de ello seguirán hablando.

―Si cada español hablase de lo que entiende, y de nada más, habría un gran silencio que podríamos aprovechar para el estudio.

―No es lo que hablan, es lo que dicen que no dejan títere con cabeza.

―Es propio de hombres de cabezas medianas embestir contra todo aquello que no les cabe en la cabeza.

―Y ensartarnos con sus tonterías.

―De diez cabezas, nueve embisten y una piensa. Nunca extrañéis que un necio se descuerne luchando por la idea.

―Lo veo todos los días y por eso, mejor que hablar es practicar con el ejemplo.

―Hay dos clases de hombres: los que viven hablando de las virtudes y los que se limitan a tenerlas.

―Lo íntegro es hablar menos y hacer más.

―Despacito y buena letra, que el hacer las cosas bien, importa más que el hacerlas.

―¿Y cómo hacerlas?

―Cuatro principios a tener en cuenta: lo contrario es también frecuente. No basta mover para renovar. No basta renovar para mejorar. No hay nada que sea absolutamente empeorable.

―Eso implica alcanzar nuestros sueños.

―Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, despertar.

―Lo sueños de algunos descansar sobre la prepotencia y la vanidad.

―Por mucho que un hombre valga, nunca tendrá valor más alto que el de ser hombre.

¿Sin remedio?

Cada revolución conlleva un éxito de futuro que trae a ese presente una nueva decepción.

El abogado

Vino a defender a la libertad de expresión acusada de hablar claro.

Entrenamientos

La soledad es como un pecio hundido en una marea humana, restos de ausencias y abandonos. Romain Rolland lo insinúa cuando dice que «todo verdadero hombre debe aprender a quedarse solo en medio de todos, a pensar por todos y, si fuera preciso, contra todos».

Confines

«Un tiempo sin exactitud». Así definió la filósofa Lastenia, alumna de Espeusipo, a la infancia. Sin precisión y sin contornos que fijen ataduras y sometimientos. La infancia es la patria del corazón, un país sin fronteras.