Escribimos para no dejar de ser quienes somos.
G. Deleuze:
«Quizá soy transparente y ya estoy solo sin saberlo...»
Thomas Szasz:
«Si tú hablas a Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas a los muertos, eres un esquizofrénico»
Marco Aurelio:
«Toma sin orgullo, abandona sin esfuerzo»
Albert Camus:
«La gente nunca está convencida de tus razones, de tu sinceridad, de tu seriedad o tus sufrimientos, salvo sí te mueres»
Charles Caleb Colton:
«Hasta que hayas muerto no esperes alabanzas limpias de envidia»
León Tolstoi:
«A un gran corazón, ninguna ingratitud lo cierra, ninguna indiferencia lo cansa»
Voltaire:
«La duda no es un estado demasiado agradable pero la certeza es un estado ridículo»
Mahmoud Al-Tahawi:
«La perfección es el pecado de los vanidosos. La torpeza la virtud de los indefensos»
Fénelon:
«Huye de los elogios, pero trata de merecerlos»
Antón Chéjov:
«Las obras de arte se dividen en dos categorías: las que me gustan y las que no me gustan. No conozco ningún otro criterio»
Bukowski:
«Que no te engañen, chico. La vida empieza a los sesenta»
2 apostillas:
¿En un restaurante chino?
El sentido de esta expresión hace referencia a una pena o un castigo que en realidad corresponden a otra persona, pero su origen es bien distinto porque no tiene que ver con el ave palmípeda sino con la palabra "pacto", escrita y pronunciada "pato". Su origen es hacia el siglo XV, periodo en que los judíos comenzaban a ser perseguidos. El "pacto" del pueblo judío con Dios está reflejado en su libro sagrado, la Torah,. Muchos cristianos por ignorancia más que por juego de palabras sostenían que por un extraño "pato" con su Dios los judíos adoraban a una tora, o sea, una vaca. Se llegó a hacer festejos y procesiones teniendo como centro de las burlas a una novilla, origen prosiblemente de muchas fiestas populares actuales. Fue entonces cuando nació la expresión pagar el pato, sinónimo de dar un escarmiento a los judíos.
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