Transformaciones

¿El hombre absurdo es el que nunca cambia?

Entre la espada y el dragón

—Cambian todas las cosas y, sin embargo, algunos seres humanos quieren permanecer inmutables, señor Hoffer.

—En tiempos de cambio, quienes estén abiertos al aprendizaje se adueñarán del futuro, mientras que aquellos que creen saberlo todo estarán bien equipados para un mundo que ya no existe.

—¿A qué se debe esa ceguera?

—Normalmente sólo vemos lo que queremos ver; tanto es así, que a veces lo vemos donde no está.

—Aunque solo fuera por desear un mundo algo mejor deberíamos erguir el pensamiento.

—El deseo intenso crea no sólo sus propias oportunidades sino además sus propios talentos.

—La aptitud de algunas personas está en sentir el poder de lo que tienen y no de lo que pueden alcanzar. 

—Sentimos nuestro poder más nítidamente cuando quebramos el espíritu de una persona que cuando conquistamos su corazón.

—Y ni ese daño nos agita.

—No es el sufrimiento, sino la esperanza de cosas mejores lo que incita las rebeliones.

—O a mejorar la sensación de libertad.

—Nos sentimos libres cuando escapamos, pese a que solo sea saltando de la sartén al fuego.

‘Cronofagía’

El tiempo es monotonía en la edad adulta.

Kōan

Según el Tao hay que aprender a confiar en lo que está ocurriendo: «si hay silencio, déjalo aumentar, algo surgirá. Si hay tormenta, déjala rugir, se calmará».

Condenado

Al final consiguió su momento de gloria cuando entró en el infierno.

Descabezados

Léptines, orador ateniense, mantenía que son los actos quienes nos definen personas pero que las ideas son las que nos impelen a ellos. Sin pensamiento la acción es como popularmente se dice: un pollo sin cabeza.

Blancos

«Fotografiar las páginas en blanco de un libro e imprimirlas ¿Se repite el contenido de las páginas? ¿No? No.» Se interroga y se confiesa José Luis Castillejo en ‘La escritura no escrita’. ¿Abundar en la existencia es convertirla en nada? ¿Fotocopiar el vacío en duplicarlo? ¿Sí? No me atrevo a tanto.

Estética

¿Sólo es hermoso lo que agrada?

Caminata por zonas erróneas

—No sé, señor Dyer, a esto de elevarme la moral no le veo el truco ni la finalidad.

—Cuando bailas, tu objetivo no es ir a un lugar determinado de la pista. Es disfrutar cada paso del camino.

—Vale, pero sigo sin creérmelo. 

—Somos aquello en lo que creemos.

—Entonces, yo no soy nada.

—Toda regla tiene su excepción, incluso ésta.

—Yo no soy una regla.

—Si crees totalmente en ti mismo, no habrá nada que esté fuera de tus posibilidades.

—Si quiere me puedo hasta rezar pero tengo muy pocas posibilidades de llegar a mucho.

—La esencia de la grandeza radica en la capacidad de optar por la propia realización personal en circunstancias en que otras personas optan por la locura.

—Prefiero la locura frente a la realización personal.

—El progreso y el desarrollo son imposibles si uno sigue haciendo las cosas tal como siempre las ha hecho.

—Me gusta el caos y la espontaneidad.

—Hay una voz en el Universo que nos insta a recordar nuestro propósito de estar en esta gran tierra. Esta es la voz de la inspiración, que está dentro de cada uno de nosotros.

—Aquí estamos más bien por un despropósito.

—Hay una gran mentira, y es decir que somos limitados. Los únicos límites que tenemos son los límites que creemos.

—Y una gran verdad: somos seres limitados.

—No te sientas espiritual, sé espiritual.

—No me diga como tengo que ser, me está enfadando.

—La ira es una elección y un hábito. Es una reacción aprendida ante la frustración y a resultas de la cual te comportas como preferirías no hacerlo. De hecho, la ira profunda es una forma de locura. Se es loco cuando no se puede controlar el propio comportamiento. Así pues, cuando estás enfadado y pierdes el control, sufres una locura temporal.

—Seré un loco a tiempo parcial.

Observación

Uno debe alegrarse por aquello que posee y no entristecerse por lo que le desea.

Errar

Ken Robinson afirma que «si no estás preparado para equivocarte, nunca llegarás a nada original». El error está en no saber equivocarte.

Antifábula

Dos mil moscas acudieron a un panal de rica miel y no murieron por golosas. No, lo hicieron por diabéticas.

Anulación

El pensador griego, Euagon de Samos, explicaba que «perder la confianza en el ser humano es un ejercicio de negación que iguala a quienes amamos y respetamos y a quien no». Con esa supresión esquilmamos parte de los que somos.

Pesar

Juan Rulfo preguntado, en una ocasión, sobre lo que sentía al escribir contestó: «remordimientos». Así es posible sentirse tantas veces frente a la escritura mientras se ejerce este oficio, lleno de desasosiego y sin querer volver la vista hacia lo que se ha creado.

Vampirismo

¿Es el deseo un depredador de la realidad?

Diálogo con el condestable de las letras francesas

—Señor d'Aurevilly, ¿ha leído lo que dice la prensa de hoy?

—Los periódicos son los ferrocarriles de la mentira.

—Le veo subido de tono. Las noticias no le sientan bien y menos en campaña electoral.

—Los amantes de la verdad o de la belleza no pueden ocuparse de la política, la cual, a su vez, no se ocupa de la belleza ni de la verdad de las cosas.

—¿No hay, acaso, elevados ideales en algunas de sus prácticas?

—Los grandes hombres son como las más hermosas flores. Crecen a pesar del estiércol que echan sobre ellos los envidiosos y los imbéciles.  

—¿Y la búsqueda del bienestar? 

—El placer es felicidad de los locos, la felicidad es placer de los sabios.

—Ya no hay miramiento.

—Aquello que en nosotros debería proceder con mayor cautela, es el amor propio, que es quien menos la tiene.

—¿No hay remedio?

—Poner el remiendo junto al agujero nunca es la mejor solución.

—¿Y ser decentes?

—Siempre habrá soledad para aquellos que son dignos. 

—¿Cuál es el destino más bello?

—Tener genio y permanecer en la oscuridad.

Vértigo

La vida es un salto al vacío. Su libertad está en la caída.

Cognición

La escritora Marguerite Yourcenar en ‘Memorias de Adriano’, afirma que «tener razón demasiado pronto es lo mismo que equivocarse». Caminar dos pasos por delante otorga una mirada tantas veces distinta y muchas veces solitaria y, ante todo, relegada.

Deslumbramiento

El camello no dijo nada pero se negó a entrar por el ojo de la aguja. Miró de soslayo y continuó su caminata por el desierto.

Límite

El discípulo de Platón, Eudoxio de Cnido, opinaba que el ser humano es como un animal encarcelado, atrapado en su propia existencia y que «ante tal cataclismo no debería desayunar tranquilo». Ni almorzar ni cenar supongo. Será cuando se aprecia la libertad como una entelequia.

Sin estilo

Dashiell Hammett señalaba que «cuando descubres que tienes estilo, es el principio del fin». En la escritura no hay nada más fatal que atarte a algo.

‘Afectomagnetismo’

¿Somos un imán que atraemos todo aquello que sentimos?

Con la Iglesia hemos topado

—Señor Ingersoll vivimos en la apariencia, sin un daño moral sobre los actos que cometemos ¿nos lleva eso a alguna parte?

— En la vida no hay premios ni castigos, sino consecuencias.

—Eso no es lo que predica la religión.

—La Iglesia ha sido la enemiga del progreso por el motivo de que se ha esforzado por impedir que los seres humanos piensen por sí mismos. Impedir el pensamiento es impedir todo progreso excepto en la dirección de la fe.

—Y la fe es sinónimo de religión.

—La religión no mantiene a nadie. Tiene que ser mantenida. No produce trigo ni maíz; no ara la tierra; no derriba bosques. Es una mendiga perpetua. Vive del trabajo de otros, y luego tiene la arrogancia de pretender que ayuda al que da.

—Cuánta inutilidad.

—Las manos que ayudan son más nobles que los labios que rezan.

—¿Y todos los cambios en nombre de la religión?

—Ningún dios ha sido más adelantado que la época que lo creó. 

—En eso no son razonables sus predicadores. 

—Discutir con un hombre que ha renunciado al uso de la razón, es como darle medicina a un muerto.

—Y alguien que renuncia a libertad de ser él mismo.

—Un creyente es un pájaro enjaulado; un librepensador es un águila que parte las nubes con alas incansables.

—Quizás la gente tenga miedo a pensar o no le han enseñado.

—El hombre piensa, debe utilizar todos sus sentidos; debe examinar; debe razonar. El hombre que no puede pensar es menos que un hombre; el hombre que no quiere pensar es un traidor a sí mismo; el hombre que teme pensar es un esclavo de la superstición.

—En ese sentido la humanidad está derrotada.

—La prueba más grande de valor en este mundo es saber sobrellevar una derrota sin perder el ánimo.

—No parece que avancemos.

—La verdadera civilización es aquella en la que todo el mundo da a todos los demás todos los derechos que reclama para sí mismo.

Fluctuaciones

Pensar es una perplejidad que no cesa.

Iletrado

El moralista francés Luc Clapiers advirtió que «ni la ignorancia es falta de talento, ni la sabiduría es prueba de genio». Aunque es más fácil encontrarse a un ignorante que percatarse de una persona genial.

Alivios

Cada noche se sacaba los ojos y los depositaba en un vaso de agua. Su pretexto era que no le apetecía ver a nadie mientras soñaba.

Errado

El filósofo atomista, Diágoras Melos, manifestó que los errores propios son más convenientes que aquellos que nos son provocados de forma ajena: «equivócate tú, no dejes que te yerren». Será si de ellos somos capaces de sacar algún provecho.

Elegía de la palabra

Amadou Hampâté Bâ advertía que «la palabra despelleja y corta. Modela, deforma y modula. Irrita, amplifica, apacigua, ensalza y envilece. Perturba, cura, hace enfermar y según su carga, a veces, mata limpiamente. Una vez emitida no se vuelve a recuperar. La palabra inicia o acaba con todo». Y nosotros con ella cuando la cubre el silencio.

Modeo probabilístico

¿La vida es un 10% lo que me ocurre y un 90% como se reacciona ante lo que nos pasa?

Escuchar el pensamiento

—Señor Renard ¿somos seres limitados?

—Nos consolamos de nuestras incapacidades afirmando que somos capaces de todo cuando nos lo proponemos.

—Eso nos viene de la escuela.

—¿Qué es nuestra imaginación comparada con la de un niño que intenta hacer un ferrocarril con espárragos?

—¿Escribir es una forma de hablar sin que te interrumpan?

—Uno tiene que estar todo el rato demostrando su talento a gente que carece de él.

—Es usted muy modesto.

—La modestia va bien a los grandes hombres; lo difícil es no ser nada y, sin embargo, ser modesto.

—De nada sirve morir. Hay que hacerlo a tiempo. 

—Y me hace sonreír. 

—El humorista es un hombre de buen mal humor.

—También es ingenioso.

—El ingenio quizás es al talento lo que el instinto a la razón. 

—Razonadamente anda usted entre la creatividad y la inteligencia.

—El sabio generaliza; el artista individualiza. 

—También digno.

—Es más difícil ser un hombre honrado ocho días que un héroe un cuarto de hora. 

—Me llama la atención su modestia.

—Me vuelvo un poco más modesto, pero también más orgulloso de mi modestia. 

—Para eso somos libres.

—Es necesario que el hombre libre se tome a veces la libertad de ser esclavo.

—¿Siempre piensa lo mismo?

—Es una cuestión de limpieza; hay que cambiar de opinión como de camisa.

—O cambiar nosotros con nuestra forma de pensar.

—¡Qué tranquilidad! Oigo todos mis pensamientos.

Mecánica

Solo quien sueña construye realidades.