Charla sobre convivencialidad

—Señor Illich, ¿el conocimiento da libertad?

—Para la mayoría de los seres humanos, el derecho a aprender se ve restringido por la obligación de asistir a la escuela.

—¿Y la búsqueda del bienestar?

—Las burocracias del bienestar social pretenden un monopolio profesional, político y financiero sobre la imaginación social, fijando normas sobre qué es valedero y qué es factible. Este monopolio está en las raíces de la modernización de la pobreza. Cada necesidad simple para la cual se halla una respuesta institucional permite la invención de una nueva clase de pobres y una nueva definición de la pobreza.

—Entonces hemos fracasado.

—Todos miden su éxito por el fracaso de los demás.

—Y por lo que poseemos.

—El hombre ha de escoger entre ser rico en cosas o en la libertad de usarlas.

—Como en la igualdad.

—El sexismo es una indignidad específicamente moderna.

—¿Y la autosuficiencia?

—Una sociedad donde cada cual fuese lo que es suficiente sería quizás una sociedad pobre, pero sería sin duda rica en sorpresas y libre.

Convivencias

―¿La vida es un camino de fracasos señor Illich?

—Todos miden su éxito por el fracaso de los demás.

—Un fracaso que se aprende desde la escuela.

—La escuela hace de la alienación una preparación para la vida.

—Es la pedagogía del consumo que nos educa consumidores.

—Toda la sociedad es introducida desde la escuela en el mito del crecimiento ilimitado, del rendimiento, de la productividad y del consumo.

—Pero la escuela está ahí.

—Los programas revolucionarios que no tienden a eliminar las escuelas, no son, más que gritos demagógicos para el aumento de lo mismo.

—¿Y de qué nutrimos nuestro conocimiento?

—Casi todos debemos nuestro conocimiento de la realidad, nuestra comprensión de la vida y del trabajo, a una amistad o amor, a la televisión o a una lectura, al ejemplo y al estímulo de nuestros semejantes.

—¿Y en la igualdad?

—El sexismo es una indignidad específicamente moderna. 

—¿Cuál es nuestra elección?

―El hombre ha de escoger entre ser rico en cosas o en la libertad de usarlas.

Escogimiento

El filósofo griego Polyen dijo cuando trataba de explicar las peculiaridades de la fortuna a sus discípulos: «el destino es como un cedazo que tras un brusco movimiento vuelve a poner las cosas en reposo después de cambiarlo todo mientras criba los que ya no están.»


15-M:« Cuando la libertad está fuera de la ley, solo los fuera de la ley serán libres »

«Una sociedad dónde cada cual fuese lo que es suficiente sería quizás una sociedad pobre, pero sería sin duda rica en sorpresas y libre.» Ivan Illich