Etiquetas: aforismo, cerebro, consciencia, dudar, meditar, reflexionar, viaje
Escribimos para no dejar de ser quienes somos.
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G. Deleuze:
«Quizá soy transparente y ya estoy solo sin saberlo...»
Thomas Szasz:
«Si tú hablas a Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas a los muertos, eres un esquizofrénico»
Marco Aurelio:
«Toma sin orgullo, abandona sin esfuerzo»
Albert Camus:
«La gente nunca está convencida de tus razones, de tu sinceridad, de tu seriedad o tus sufrimientos, salvo sí te mueres»
Charles Caleb Colton:
«Hasta que hayas muerto no esperes alabanzas limpias de envidia»
León Tolstoi:
«A un gran corazón, ninguna ingratitud lo cierra, ninguna indiferencia lo cansa»
Voltaire:
«La duda no es un estado demasiado agradable pero la certeza es un estado ridículo»
Mahmoud Al-Tahawi:
«La perfección es el pecado de los vanidosos. La torpeza la virtud de los indefensos»
Fénelon:
«Huye de los elogios, pero trata de merecerlos»
Antón Chéjov:
«Las obras de arte se dividen en dos categorías: las que me gustan y las que no me gustan. No conozco ningún otro criterio»
Bukowski:
«Que no te engañen, chico. La vida empieza a los sesenta»
3 apostillas:
Oído, porque la música del Barroco parece haber sido compuesta, en su gran mayoría, de la segunda manera...
Reflexionar y meditar son dos estados distintos. En el primero, asiste el juicio lógico, la comparación, el análisis; mientras que en la meditación, solo importa la observación sin juicio, la respiración, el dejar pasar las cosas que nos afligen o nos desafían, estar más allá de la duda porque en la meditación los extremos se armonizan. Creo que fue Taizen Deshimaru quien viendo la imagen de El pensador de Rodin dijo que no era una buena postura para meditar. Hace mucho tiempo que no he meditado; reflexionado sí, pero la reflexión es violenta, contradictoria, tensa, racionalista... Me gusta añadir al pensamiento, la armonización de contrarios, pero es una práctica muy difícil de expresar en un mundo que juega con lo antitético, con la violencia argumentativa. Dos posiciones absolutamente contrarias pueden ser simultáneamente verdad. Esto es complejo de debatir y no será demasiado entendido.
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