Etiquetas: aforismo, conciencia, fraternidad, igualdad
Escribimos para no dejar de ser quienes somos.
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G. Deleuze:
«Quizá soy transparente y ya estoy solo sin saberlo...»
Thomas Szasz:
«Si tú hablas a Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas a los muertos, eres un esquizofrénico»
Marco Aurelio:
«Toma sin orgullo, abandona sin esfuerzo»
Albert Camus:
«La gente nunca está convencida de tus razones, de tu sinceridad, de tu seriedad o tus sufrimientos, salvo sí te mueres»
Charles Caleb Colton:
«Hasta que hayas muerto no esperes alabanzas limpias de envidia»
León Tolstoi:
«A un gran corazón, ninguna ingratitud lo cierra, ninguna indiferencia lo cansa»
Voltaire:
«La duda no es un estado demasiado agradable pero la certeza es un estado ridículo»
Mahmoud Al-Tahawi:
«La perfección es el pecado de los vanidosos. La torpeza la virtud de los indefensos»
Fénelon:
«Huye de los elogios, pero trata de merecerlos»
Antón Chéjov:
«Las obras de arte se dividen en dos categorías: las que me gustan y las que no me gustan. No conozco ningún otro criterio»
Bukowski:
«Que no te engañen, chico. La vida empieza a los sesenta»
4 apostillas:
Supongo que no, pero ¿por qué "fraternidad" e "igualdad" suenan en ese contexto a que lo poco que tengan les será arrebatado...?
Todos los seres defienden su espacio de indignidad.
Y nos dan dos galones y nos sentimos capitanes :-) Un abrazo
El marxismo proclamó que los proletarios no tenían nada que perder sino las cadenas. No sé si fue Henry Ford el que contestó diciendo "démosles algo que perder y no habrá revoluciones". Así Ford produjo coches para que sus empleados pudieran comprarse uno, elevó los salarios y mejoró las condiciones de vida de los trabajadores. Hoy los trabajadores en occidente viven inmensamente mejor que en la mayor parte del planeta. Pueden hacer viajes low cost y salir de copas así como comprar ropa barata en Primark. Efectivamente, en su visión, tienen mucho que perder. No olvidemos que las ideas de fraternidad e igualdad, unidas a la de libertad produjeron un baño de sangre en la Francia de finales del siglo XVIII. La guillotina funcionaba a pleno rendimiento 24 horas al día. El mismo revolucionario Robespierre la probó en su cuello.
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