Etiquetas: aforismo dialógico, democracia, diálogo, ignorancia
Escribimos para no dejar de ser quienes somos.
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G. Deleuze:
«Quizá soy transparente y ya estoy solo sin saberlo...»
Thomas Szasz:
«Si tú hablas a Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas a los muertos, eres un esquizofrénico»
Marco Aurelio:
«Toma sin orgullo, abandona sin esfuerzo»
Albert Camus:
«La gente nunca está convencida de tus razones, de tu sinceridad, de tu seriedad o tus sufrimientos, salvo sí te mueres»
Charles Caleb Colton:
«Hasta que hayas muerto no esperes alabanzas limpias de envidia»
León Tolstoi:
«A un gran corazón, ninguna ingratitud lo cierra, ninguna indiferencia lo cansa»
Voltaire:
«La duda no es un estado demasiado agradable pero la certeza es un estado ridículo»
Mahmoud Al-Tahawi:
«La perfección es el pecado de los vanidosos. La torpeza la virtud de los indefensos»
Fénelon:
«Huye de los elogios, pero trata de merecerlos»
Antón Chéjov:
«Las obras de arte se dividen en dos categorías: las que me gustan y las que no me gustan. No conozco ningún otro criterio»
Bukowski:
«Que no te engañen, chico. La vida empieza a los sesenta»
3 apostillas:
En ese ese "vale", que valida el disparate anterior, radica la degradación de la democracia...
Me pregunto si es una expresión políticamente correcta llamar a ese hombre "de etnia gitana". ¿Por qué no simplemente "a un joven gitano"? El uso de etnia me ha parecido raro, como no querer decir que es gitano. ¿Hay algo despectivo en ello? Es como decir "un joven de etnia africana" o simplemente "un joven negro". Me han sorprendido estos circunloquios que son concesiones expresivas a las ideologías emergentes en nuestra sociedad.
Por lo demás, en Berlín hay un memorial dedicado al holocausto judío pero no sé si hay uno equivalente al holocausto gitano y al homosexual. Sí hay que practicar el arte de la memoria. Pero la memoria es peligrosa según quien la utilice.
Entiendo tu argumentación Joselu. Traté de ser fiel a lo que escuché. Quizás sobra la palabra 'etnia' que a ti te parece como "circunloquios que son concesiones expresivas a las ideologías emergentes en nuestra sociedad". Según Anthony D. Smith, «se pueden definir las etnias como poblaciones humanas que comparten unos mitos sobre la ascendencia, unas historias, unas culturas y que se asocian con un territorio específico y tienen un sentimiento de solidaridad». Es un terreno resbaladizo, pero te entiendo.
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