Escribimos para no dejar de ser quienes somos.
G. Deleuze:
«Quizá soy transparente y ya estoy solo sin saberlo...»
Thomas Szasz:
«Si tú hablas a Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas a los muertos, eres un esquizofrénico»
Marco Aurelio:
«Toma sin orgullo, abandona sin esfuerzo»
Albert Camus:
«La gente nunca está convencida de tus razones, de tu sinceridad, de tu seriedad o tus sufrimientos, salvo sí te mueres»
Charles Caleb Colton:
«Hasta que hayas muerto no esperes alabanzas limpias de envidia»
León Tolstoi:
«A un gran corazón, ninguna ingratitud lo cierra, ninguna indiferencia lo cansa»
Voltaire:
«La duda no es un estado demasiado agradable pero la certeza es un estado ridículo»
Mahmoud Al-Tahawi:
«La perfección es el pecado de los vanidosos. La torpeza la virtud de los indefensos»
Fénelon:
«Huye de los elogios, pero trata de merecerlos»
Antón Chéjov:
«Las obras de arte se dividen en dos categorías: las que me gustan y las que no me gustan. No conozco ningún otro criterio»
Bukowski:
«Que no te engañen, chico. La vida empieza a los sesenta»
1 apostillas:
¿No es esto un ejercicio de captatio benevolentiae? El autor no es un principiante ni un aprendiz sino alguien que se sabe en posesión de recursos y un amplio bagaje vital y artístico. Entiendo que un joven con menguada experiencia reclame para sí la excusa de la torpeza del aprendiz, pero el aforista que esto escribe ya tiene el colmillo retorcido y conoce de sobra su capacidad y dominio de la situación. Al artista se lo reconoce por esto. No vale ser eternamente aprendiz ¿Late en la idea de hoy una reivindicación de la inocencia prístina? Como ejercicio retórico puede ser válido pero en los que vemos en el autor a un creador de magnitud no puede -ni debe- confundirnos. Nos negamos a ello con vehemencia inaudita.
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